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正规化的训练很辛苦，因为对任何一种力量的彻底掌控都需要不断地磨炼和挫折。
而李广却不这么想，他觉得，自己能够为了信念和梦想，发挥出强大的战斗力，那么这些年轻的军人们，如果也有足够的精神支柱，也是可以的罢。
并不是每一个军人都有为国献身的信念和勇气，如果自己对他们足够好，或许他们也会拼命地跟随自己的吧，榜样的力量和信念的烈火，一定可以在有朝一日，成为照亮草原的光芒。
李广这样想，也就这么做了。
在那个等级森严的世界里，他让自己放下了一切骄傲和威严，自己的俸禄，也多用于资助和照料他人，而当粮草水源匮乏的时候，他也坚持着，等每一个士兵都喝完吃饱，自己才动嘴。
士兵的心思并不太复杂，他们不太能理解名将的荣耀和高高在上的理想。
在这片荒芜寒冷的边塞，一个完全可以过得更好的首领，能够与士卒同甘共苦，并且照顾和认可他们，这在谁也不知道死亡何时来临的环境之下，已经深深地感动了他们。
这些朴素的士兵们，也就愿意为了这个沉默寡言的老将，拼死战斗。
只可惜，战争并不会因为一群悍不畏死的军人靠着血气之勇就可以左右。
固然，奋不顾身的战士团结在一个忠贞仁厚的老将身边，能够发挥出强大的战斗力，但是当面对有着锋利刀枪和良弓劲弩的匈奴时，这份可贵的精神，并不能比严谨的战阵战术更加利于抵挡死亡。
系统的训练体系之所以如此重要，就是因为这个艰辛的过程中，蕴含着能够将战争的技巧磨砺成为生死之间本能的巨大作用。
而大多数士兵原本是并不具备这种本能的。
不畏死亡地冲锋，也不能无视人类最为客观的身体规律。
虽然李广自己拥有这份技巧，但却并不善于将这份技巧普遍而系统地扩散到整支军队。
战术的革新和军队体系的建设随着双方越来越惨烈的战争不断成熟，能够拥有卓越战斗技巧的士兵能够不断在生死之间提升自身的素养。
而这样的士兵越多，军队的战斗力也就相应的增强，能够从连绵不断的战争中活下来，而只有这样，才能够有资格逐渐积累这种力量。
可惜严苛的训练并不受到李广的认可，他觉得精神力量本身就足以战胜冰冷的刀锋。
他认为，自己正是因为不断受到精神力量鼓舞而越战越勇，节节胜利，而疏忽了他本身早已具备相应战斗技能基础这个先决条件。
当战争开始的时候，勇猛的李广部队毫不犹豫地用血肉之躯迎着敌人密集的弓箭和锋利的长刀冲锋陷阵。
李广自己，更是身先士卒，不断鼓舞和激励着自己的士兵。
却没有注意到，当他拉开长弓射中敌人、挥舞刀剑斩将夺旗的时候，麾下的部队，并不能像自己一般箭无虚发，游刃有余。
这些年轻而勇敢的将士们，只是靠着粗糙而低效的技巧和状若疯狂的气势，不断地冲击着弓马娴熟、战术犀利的敌军部队。
随之而来的，也就是敌人冷酷而高效地，收割生命，播种死亡。
在小规模的缠斗中，个人的气势固然能够起到重要的作用，而当大规模的混战拉开帷幕之后，战斗技巧、战术意识以及严谨科学的战法，才是足以决定胜负的主要因素。
所以，李广不断地取得小规模的胜利，而在大战中斩获寥寥，乏善可陈。
并非是爱兵如子，与士兵同甘共苦有什么不对，只是足够的战斗技巧和战略战术，与培养军队凝聚力和战斗意志同样重要，相辅相成。
就这样，爱兵如子的李广，稀里糊涂地将这份对于士卒的关心和爱护，变成了放纵和溺爱，反而让自己麾下的军士们，越来越多地倒在了这片大漠里。
在数千年的历史长河中，研究和品评李广治军手段的文官武将不胜枚举，在自身立场和所处政治环境不同的情况下，或多或少多有偏颇，褒贬不一。
而明末经史大家黄淳耀对于李广的评价，不失客观，值得品研：
“李广非大将才也，行无部伍，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。
太史公叙广得意处，在为上郡以百骑御匈奴数千骑，射杀其将，解鞍纵卧，此固裨将之器也。
若夫堂堂固阵，正正之旗，进如风雨，退如山岳，广岂足以乎此哉？”
掩卷而思，李广宽厚清廉，确实当得起一生英名，然而，当进如风雨退如山岳的堂堂固阵、正正之旗，带着摧枯拉朽的强大力量扑面而来时，仅仅靠着不畏牺牲的精神和团结一心的意志，并不能完全抵御残酷而冰冷的战争规律。
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