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为了调动百姓积极性，他向知府建议并最终得来批准，由官府出钱，论斤向百姓收购他们捕获的蝗虫！
仅此一招，瞬间就将一场“宗教难题”
变成了一个“经济问题”
。
在金钱的激励下，百姓们不再害怕什么“蝗神”
了，纷纷拿起工具，加入了捕蝗大军。
他还招募了大量的灾民，组成专业的“捕蝗队”
，由官府发给工钱。
既灭了蝗，又救济了灾民。
为了打消一部分人对“蝗神降灾”
的恐惧，他带着几个衙役，跑到田间地头，第一个动手捕捉蝗虫。
捕来的蝗虫“就地正法”
——
“放些椒盐爆炒，嘎嘣脆，十分美味！”
宋连听得一愣一愣，心理感慨：是谁的四川美食DNA动了我不说。
就想知道川渝兄弟和广州福建人PK，谁会赢。
03
宋连对苏轼“科学赈灾”
的行为献上了十二万分的敬意，一边敬着一边还斜眼看看他那个搞伪科学的神棍房东。
李士卿叹口气，只说了一句：“活吃蝗虫，未免残忍。”
“李兄台这番话，倒与我天竺寺的住持朋友有半分相同！”
苏轼哈哈大笑，“今日本想邀约辩才禅师前来与我们一同饮茶，但禅师年长，已很少出行，改日带你们去天竺寺见他一见！”
李士卿只抓住了重点：“半分相同？另外半分是？”
“他同我讲了大悲商主杀一救五百的公案。”
佛陀释迦牟尼在成佛之前无数次轮回中的某一世，是一位商队领袖——大悲商主。
他带领着一个由五百名商人组成的巨大商队出海寻宝。
在商队中混入了一个名叫“同发”
的强盗。
同发心怀歹念，计划在商队寻得珍宝返航途中，杀死所有的五百商人，独吞全部的财宝。
大悲商主偶然得知这件事，陷入了极度痛苦的挣扎。
因为他面临着两难困境：若是袖手旁观，那么五百名无辜商人将会被杀死；若是向大家告发强盗，那么这些商人一定会在愤怒恐惧下杀死强盗，由此便种下了杀业恶果。
经过痛苦思虑，大悲商主做出了最终得决定——我不入地狱，谁入地狱。
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