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李士卿恍然。
李士宁点头：“也是他与我，共同促成了你与后来这位‘宋连’，在地渊祠的相见。”
当李士宁和那位宋連宋检法，确定了“大黑天神”
就是预言中那个邪神时，他的第一想法是立刻告诉李士卿真相，以天选之子的力量催动钥匙，重置宇宙秩序。
但他发现了一个非常严重的Bug：依照预言所说，催动乾坤者必须是觉醒之后的李士卿，而李士卿的觉醒需要那个“天外之客”
的助力。
这变成了一个鸡生蛋还是蛋生鸡的死循环。
李士宁反复研究先祖留下的预言，无论如何解读，也只到“召唤天外之客”
为止。
如何召唤、召唤之后又会发生什么，都没有任何说明。
眼看中元之夜逐渐逼近，李士宁与宋連焦急万分。
他翻阅了无数典籍，使出毕生所学做了各种推演，最终得到一个极为冒险的方法：
“佛家有云：‘心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉从生，无法而不造’，如果我们所看见的色世界，皆是由我们心识所幻化出的‘相’，那么，当两个人因某种原因‘心识相通’之时，他们就可能共生于同一个‘相’。
如果二者的时间与空间可以相互交错与包含，那么二者只需相互置换，所谓的‘召唤’便可实现。”
中元之夜，阴阳相交，是灵力运转最不稳定的时刻；若能在此刻与那“天外之客”
心识相通，便能与之相会于同一个“相”
中，再借雷霆万钧之力与之置换，便可将这“天外之客”
召唤而来。
04
李士卿曾与宋连反复讨论过关于“穿越”
的机制。
他也曾在佛家唯识论和“阿赖耶识”
的基础上，推演出了相似的可能：在阿赖耶识之海中，恰好有一颗种子，因为某个强烈的“愿力”
与宋连遥相呼应，产生了某种震动，互换了时空。
这种推演得到了宋连的“科学”
认可。
在他所生活的时代中，这种遥相呼应的“愿力”
变成了相互纠缠的量子。
当时困扰他们的唯一问题是：那个“愿力”
到底是什么。
现在，一切终于真相大白了。
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