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他也曾是寒窗苦读、满腹经纶的读书人;也曾在考卷上挥毫泼墨,写下过针砭时弊、激扬文字的策论;也曾怀揣着“为天地立心,为生民立命”

的滚烫理想。

只是这理想被现实的尘埃掩埋得太深。

在步入仕途之前,为了生计,他曾在开封府左厢做过卑微的“书手”

,租住在南薰门外最破败的贫民窟里,与乞丐流民为邻。

正是因为他混迹于底层泥涂,对市井民情的细微变化才会有更直接、更敏锐的察觉。

从1056年开始,他便发现了一些流民乞丐的“非正常失踪”

,并注意到了他们口中提到过的那个“来自天关客星的神”

天关客星就是那颗爆发的超新星。

那位“宋連”

很快便敏锐的察觉到了异常:他陆续发现了几个相熟乞丐的尸体,他们都出现在一些荒废的庙宇、道观中。

死相凄惨,死因皆非饥饿或寒冷,也无暴力殴打的痕迹。

他开始留意那些提到过“天关客星之神”

的人,时常布施他们与他们攀谈。

他发现一些病入膏肓的乞丐,在得到了“天关客星之神”

的救治之后,竟在极短时间之内康复。

这些人奉“天关客星之神”

为“天神”

,并声称“天神”

拥有无上神通,不但能妙手回春,更能示现奇幻妙境。

只要皈依于他,便可往生到无忧乐土,再也不会遭受世间疾苦。

这些人也的确会在不久之后死去,死相相似,死因不明。

宋連不懂方术,不知道他们离奇的死因究竟源自什么可怕的力量。

但到1058年时,他在做“手书”

帮人写状纸时,发现很多民间诉讼供词中都出现了“大黑天神”

这样的称呼。

他将这些类似的传闻拼凑起来,发现一个有组织、有信仰、且掌握着某种“妖术”

的群体正在孕育雏形。

宋連随即向他的上级部门厢官汇报,但被斥为“胡言乱语”

他多次向开封府报官,但因死者皆是乞丐流民,没有引起注意,上报的案件也都以各种理由不了了之。

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