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“啧啧啧，人果然比鬼更可怕！”
云娘看了一眼李士卿，对方却沉浸在为杨十七超度的仪式中，似乎没有听到他们这番对话。
“这样恶毒的人，何必还要为他超度祈福，浪费精力！”
02
杨十七惨死于金水门楼上的场面被几番添油加醋之后，形成不同版本流传在汴京各个厢坊。
然而得知消息的民众却纷纷拍手叫好。
原来杨十七名头上是货行老板，实际专做粮食倒卖与价格操控，早年靠丰年囤积居奇，灾年哄抬粮价，把自己赚得盆满钵满，却逼得不知多少户人家破人亡。
他用这些血汗钱换来奇异鸽子，也博得了皇家贵族的喜爱，于是鸽子又成为杨十七“雅贿”
皇室的重要手段。
他用鸽子翻腾到了粮食专卖权，从地下倒卖摇身一变成为了持证专营。
这也没能填饱他对财富的欲望，他投资了多个赌场，开设了许多竞鸽赛事，逐渐把控了一条娱乐博彩产业。
又由此延展出其他捞钱的赛道。
也扩大了受害者的数量和范围。
这十年社会动荡，改革起起落落，战争连绵不断，百姓仅是生存就已经十分困难，贫富差异产生的社会矛盾已然十分尖锐。
在这样的情况下，一个靠投机倒把、戕害别人而发迹的富商以这样的方式惨死，大家只会拍手称快，道一句天道好轮回。
就在这起命案发生后不久，一幅名叫《汴京水陆全图》的壁画显现于泥墙之中。
据传此图是在一寺中被发现，当时正值深夜，众佛菩萨突然垂眸流泪，殿堂震动墙体碎裂，露出整面图像。
此画绘制年份不详，有说上百年，有说上千年，还有说诞生于人之先，宇宙洪荒之时。
众说纷纭，使得这幅恐怖至极的地狱图景充满神秘色彩。
画中向世人揭示了一个天大的秘密：民众之所以累生造恶业，是因为“贪”
、“嗔”
、“痴”
、“慢”
、“疑”
五毒作祟。
这五毒会变幻成各种形态样貌，诱惑世人造恶堕入地狱。
而众生在地狱中所受的痛苦，又会成为五毒滋长壮大的“养料”
。
如今这“五毒”
幻化成不同身份隐匿于汴京，目的是将整个汴京城拉下饿鬼地狱道。
壁画一角还有一句预言：「五毒现世，为祸人间，唯天神降临，方能除去罪业，荡秽新生」
这幅《汴京水陆全图》很快就被复制传播起来，，汴京城的大街小巷里，每天都有许多穿着黑衣的人散发此图，并告诉大家：加入“大黑天神教”
，修持教法；以旺盛的香火为天神积聚更大的能量；以虔敬心恭请天神显灵。
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