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空虚和浮躁，都是一种心理表现，因为生活中某些东西的缺失，或者对生活没有目标和找不到生命的意义。
缺少物质让人无所适从会带来空虚和浮躁，太多的物质让人奢靡沉沦也会带来空虚和浮躁。
道教认为“一切唯心造，心生则欲生，心静则欲望”
，强调“人心多涣散，一念皆纯真”
。
也就是说，人既是道德的化身，也是一切罪过的制造者。
一体双面是人的本性，既有善的存在，又有恶的存在。
天使和魔鬼的结合，正是人的表现。
人们常常形容天堂和地狱的分水岭就在“善·恶”
一念之间。
一念天堂，一念地狱。
一念天壤之别，动机万象攸分。
故正人必先正行，正行重在正心，正心要在养性。
道教认为“天道人也，人心机也”
，“立天之道，以为人也”
。
天道即人道，人心化有无。
为人的核心便是要遵循自然规则，做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律，不可虚动和妄为。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人以地为行为规范，地以天为行为规范，天以道为行为规范，道以自身为行为规范。
人遵循道的行为规范，就是遵循事物的内在法则，顺应自然，宠辱不惊。
社会的发展，物质越来越丰富，人性的贪欲也越来越壮大。
欲望本就是生存的基础，在越来越让人迷醉的社会，灯红酒绿、纸醉金迷、物欲横流成为很多人追逐的终极目标，贪得无厌变成主流。
在层阶固化和分配不均的作用下，一部分人掌握了绝对的资源，富裕有余，另一部分人苟且偷生、艰难度日。
层阶高者压迫着层阶低者以保持其资源的独有；层阶低者因无法向上突破，总陷入自怨自艾中。
因为形不成挑战，一部分层阶高者便沉溺于物欲享受而忽略精神修养，出现心理上的极大空虚；一部分层阶低者出于物质生活的极其低下，为生命而苟活，无力顾及精神的塑造，心态上形成了偏激与浮躁。
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