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过去的时候，大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子，或者杀几千头牛，取每头牛最喜欢的一小部分作为菜肴，这就已经是很了不起很奢侈的做法了。
可是如今，随着法器的普及，贵族的奢侈程度，顿时连续上了好几层楼，就跟坐火箭一样，真的是只有普通人想不到，没有贵族们做不到。
贫穷，限制了普通人的想象力。
梅公进来之后，卫侯就坐了起来：“先生坐，上茶！”
梅公坐了下来，喝了一小口茶水之后，才等着卫侯的命令。
卫侯把收集到的情报递了过去，梅公看着情报，这在预料之内：“看来，和平终归是要结束了。”
说到这里，梅公就开始盘点家底给卫侯听，得给卫侯增加一点信心。
一个眼神之后，周围就只剩下卫侯和梅公二人了。
“君上，臣来到卫国已经三十多年了，这三十多年来，臣使用儒家神通、道法，在卫国改革。”
儒家最擅长沟通人和人，人和其他的生灵；墨家最擅长沟通自己，包括沟通自己的肉身，自己的元神，自己的一切；道家最擅长沟通各种概念，也就是所谓的道或者神祇。
三家各有所长，但儒家在治国理政方面的优势，确实不少。
只要成为了一名方士，就能沟通几个人，让这几个人做到心连心，同呼吸共命运。
术士可以沟通几十人，道士可以轻松沟通数百，羽士是数千，真人就是数万到数十万。
看起来好像也没什么，但治理过国家的都知道，治理国家的时候，很多时候最大的问题不是想不出好的政令，而是一道好的政令，根本执行不下去，最终变成了坏的政令。
也有的时候，中央收税是一个百姓一年增收十钱，可是到了地方上，最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。
政令不通畅，上下不一心。
一个村子，男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。
村长是一名方士，使用神通，获得了好几个和自己心连心的副村长，让这几个副村长一个人管一个方面。
这样，一个村子的管理就不会出问题。
如果一个儒家的术士，当上了乡长，他就可以用自己的神通，强行让底下的村长和自己同一个想法，同一个意志！
一个儒家的道士，担任县令，就是一个能够保证每个村长都听自己话，都按照自己意志执行的县令。
这样的县令，谁来了都得竖起一根大拇指。
百姓不会在乎县令是否对村长们使用了神通，只要底层老百姓日子过得很好，才不会去管这些事儿呢。
同样的，一个儒家羽士，就能很好的治理一个郡。
当年梅公来到卫国之后，首先就带着自己的徒子徒孙们一起，组团来到了卫国，一上来就担任了八十多个郡的太守。
然后，梅公就开始写信，呼朋唤友，最终花了五年时间，终于做到了每一个郡的太守都是羽士。
到了这一步之后，梅公就开始大刀阔斧的改革了。
儒家的方士们担任村长，一个人说服几名和他同心协力的副村长，这样的控制能力，足以保证梅公的政令能够清楚的传递到每一个村。
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