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第四百二十二章 长生飞升(第3页)

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“所以,面对这种情况,你又该怎么办呢?”

“天地有上限,一定时间内,一定情况下,所能承载的生灵,所能承载的修士,所能拥有的灵气等资源,都是有上限的。

而且这个上限是动态变化,而不是一成不变的。”

“对于天地而言,如果人族超过了承载上限,肯定要降下劫数,消灭人族,此情此景,你作为圣人,你怎么办?”

韩信想了想:“眼不见心不烦,所以,这就是圣人们飞升的理由?这是不是有些太……太……”

诸葛亮摇了摇头:“这最多只能算是原因之一,圣人有大爱,不仅仅爱人族,也爱天地、爱世界,一边是世界,一边是人族,手心手背都是肉,所以圣人选择飞升,这其实很好理解。”

“当然,这不是主因,这只是次因。”

“主因还是因为,圣道在不同时代是不一样的!”

“圣人们又都有自己的坚持,不可能随着圣道的变化就跟着一起变化。”

“圣人也是人,圣道是他们的骄傲,是他们的心血,可是随着时间发展,圣道必然变化很多,甚至有朝一日,变得自己都认不出来,或者不愿意承认。”

这个其实很好理解,如果把圣道比作儒家,那儒家创始人孔子要是跑到了宋朝或者明朝,八成会被当时的儒家给开除儒籍。

“对于文王而言,后天易道就应该是他开创的模样。”

“可是如今,数百万年后,后天易道已经不是他开创的模样了。”

“他没法阻止这一幕,否则,也容易遭劫。”

“不阻止,就只能眼睁睁的看着圣道不断变化。”

“再比如血脉之道,此道刚刚诞生的时候,可能是为了让后世子孙有一个更好的起点,让人族的发展顺利一些。”

“可是到了今日,到了大周,血脉之道反而缔造了贵族这样的群体。”

“如果你是当年开创血脉之道的那些大贤,你会喜欢今日血脉之道的模样吗?”

韩信想了想:“如果是那些为了人族发展,披荆斩棘,做出了伟大贡献的大贤,他们肯定是公心大于私心,看到今日的模样,可能会产生毁灭贵族的想法。”

听到这里,诸葛亮接着道:“可是,贵族的发展,其实也是顺应时代的。

比起奴隶制,贵族封建制,反而算是先进的。”

“未来有朝一日,也会有新的制度取代贵族封建制度,比如中央集权制。”

“假如说,未来中央集权制取代了贵族封建,那么有朝一日,中央集权制又被更先进的制度取代之时,能直接说中央集权制一无是处吗?”

“圣道也是如此,大多数圣道刚诞生的时候,都是顺应天地发展,都是好的。”

“可是随着时间的流逝,随着天地的需要,随着统治者的需要,圣道也会变化。”

“随着圣道的不断变化,大多数圣人的选择是放手!

飞升!”

“圣道因时而变,因天地需要而变,可圣人呢?变了,还是圣人吗?”

不变,那么和圣道的契合度就越来越低,最终还是分手!

“而且,圣人对于圣道的认知,其实也是不断变化的。”

“如果有朝一日,圣人甚至成为了圣道发展进步的阻碍,你说那时,圣人又该怎么办呢?”

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