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第四百一十七章 理想与现实(第2页)

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“张良,无论如何也不能算是儒家弟子,更偏向于法家、道家而不是儒家。”

“韩非子就不用说了,妥妥的法家巨头。”

“李斯也是一样,虽然是荀况的弟子,但也是正儿八经的法家之人。”

“过去的时候,一直有儒生说,要开除荀况的儒籍,还对荀况这一脉喊打喊杀。

可是荀况这一脉,一连出了三位大真人,孟轲那一脉脸上也挂不住啊!”

“儒家人才辈出,天才无数,后继有人,但就是等到孔圣归天或飞升之后,一定会立即大打出手,闹出人命是必然,开除对方儒籍,将之打为异类也是一定会发生的事儿,这可能就是幸福的烦恼吧,也不知道孔圣临终前会把儒家老大的位置传给谁。

也不知道,他之后的下一代儒家老大,能不能管理好那时的儒家,我看啊,难!”

“孔圣自己很厉害,但是孔圣的弟子挺复杂的。”

“如今孔圣的弟子,也分为两类。”

“第一类是一万年前收的弟子,据说有三千弟子,七十二贤人,十位大贤被称之为孔门十哲。”

“但是,三千弟子如今基本上都老死了。

七十二贤人,最终成为真人、初代的,也就二十多位。

孔门十哲之中,最终成为大真人的,也就子夏、子贡两位而已。”

“第二类是一万年以来新收的弟子,这一批弟子,大多是天才,如今真人众多,大真人应该也有。”

“如果颜渊还活着,他或许勉强还能接任儒家第二任老大的位置,可是他冲击大真人的时候死了。”

“其他的,谁也不服谁。”

“这还是孔子弟子这一派,如果再加上孟轲一脉、荀况一脉,再加上那些中立派,再加上那些贵族出身的家伙,日后儒家不乱是不可能的!”

听着众人的议论,孟轲看着自己对面的荀况,就很不满意。

在孟轲看来,荀况这个家伙,要是没有,那就最好了!

这家伙,就不是个儒生,他是个法家和儒家的混合产物!

他不纯粹!

而在荀况看来,传统儒生是没有出路的!

真正的儒生,只有死路一条,想要将儒家发扬光大,要么成为和法家结合,要么和道家结合,要么和兵家结合,总之,都什么年代了,还在这里搞纯儒,这就是保守派。

儒家,必须由他这样的创新派领导才有前途。

正所谓师不必贤于弟子,弟子不必不如师,这可是荀况的好弟子之一韩愈公开在盐城期刊上发表的文章。

这篇文章一出,荀况狠狠的赞许了这位弟子,说的真好,大肆宣扬。

然后孟轲一脉的某些儒生就觉得:隔壁已经疯了,他们这是在暗示,暗示荀况其实比孔圣还厉害,这是想要让孔圣退位,让荀况上位!

至于某些儒生是怎么产生这些想法的,只能是某些儒生的联想能力本来就非常强大。

寻章摘句,断章取义,这是他们的拿手好戏!

只不过,如今毕竟不是儒家一家独大的年代。

孔圣也还活着,外边还有墨家和道家盯着,所以儒生们内斗稍微还有一点点底线。

曲阜之内,孟轲和荀况这两脉闹的是鸡飞狗跳,但是目前很少闹出人命。

相看两厌,但有时候又不得不抱团,很拧巴。

其实,孟轲自己倒是理解荀况的想法,在荀况看来,儒家的理想很重要,但光靠儒生自己,没法实现儒家的理想。

想要实现儒家的理想,就必须借助各种手段,可是各种手段一出,也就不再是纯粹的儒生了。

为了理想,使用种种违背理想的手段可以吗?

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