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佛门无数佛徒弟子便是靠了佛国之力，方能与无始魔主及其天魔眷属于宇宙各处争锋斗战。
阿罗汉果位有三义，即杀贼、不生、应供。
其中杀贼，贼，指见、思之惑。
阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。
不生，即无生。
阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。
自佛国汲取真气、妙香等供养之力，便是应供之义。
戚泽复又内视自身，感悟神通变化，因他未修九识之法，而是入灭尽定成就阿罗汉，并无新的神通显化，同样，也未有劫数降临，也不知是否因为有大菩萨驻锡在此，因此劫数不生，尽数化为祥和。
不过既成阿罗汉，自有无量神通随身，戚泽略一感应，在灭尽定中，断尽烦恼，真如佛性化为如来藏，一切秘法灵识自其中而生，种种神通不修自明。
斗法之能比起证就八识时，相去何止天壤？
戚泽合十道：“南无阿弥陀佛！”
佛号出口，有无穷大旃檀功德佛光涌现，又有小无相禅光夹杂，亦有罗汉伏魔神通、金刚禅唱，甚至连戚泽从前世带来的罗汉拳亦闪现其中。
戚泽自入佛门修行以来，悟得数种神通，以小神通为主，驳杂不堪，早有重整之意，正好借破入阿罗汉之机，将其整合一番。
数种小神通于大旃檀功德佛光之中运化熬炼，渐渐融为一体。
药叉神王与觉真觉非三个见戚泽头顶层层功德佛光生出，又有数道小神通所化光华投入其中，犹如大炉炼钢，变生铁而为精钢，脱胎换骨。
忽然佛光迸射之间，无量禅唱之声响动阿鼻地狱，数道小神通终于熔炼一体，连大旃檀功德佛光都被转换质性，化为簇簇光焰！
那光焰分有九色，宛如琉璃剔透晶莹，无边光焰之中，一尊大佛升起，高有百丈，绽放无量佛光！
无量光！
无量寿！
无量功德！
戚泽法身蓦得开口喝道：“花开见我，我见如来！
此报身佛佛号当为宝焰光王佛！”
佛门三身之法，有法身、报身、化身之分，戚泽真如佛性便是法身，意谓本性清净，能生一切诸法。
报身谓自性所生之般若之光若能涤除一切情感欲望，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺。
这尊宝焰光王佛便是戚泽所修证之报身之果！
法身难见，报身难修，戚泽早想将报身修成，使得三身圆满，可惜机缘、修为皆差了一层，今日得证阿罗汉果，照见本性清净，机缘已至，报身不修自现！
此报身乃戚泽数道神通与大旃檀功德佛光合炼而成，内蕴无量功德，乃他一身佛门修为之所系，出世竟便是佛陀之形，自具三十二相、八十种好，简直闻所未闻！
戚泽却不觉有甚么，佛门修行便是如此，机缘未至，求也不得，机缘一到，不求自得。
宝焰光王佛之态想必是他常念阿弥陀佛法号，又以功德之力凝聚，聚而成火，火中生焰，焰中有佛！
此佛可谓是戚泽毕生功力所聚，圆满报身显化，佛号一出，立刻震动大千！
佛光一闪，连已离去的大菩萨都重又现身，赞叹说道：“善哉！
善哉！
此佛出世，功德无边！”
戚泽以阿罗汉果位，凝聚圆满报身佛，彰显佛家要旨，可谓功德无量，连地藏王菩萨都要赞叹称扬，足见其地位之重！
那报身佛向菩萨合十作礼，随即走入焰光之中不见。
戚泽法身亦合十作礼，对菩萨说道：“弟子有求于菩萨，请菩萨恩准！”
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