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淮南。
庐州。
新修缮的夯土城墙，早已抹去了曾经战爭留下的刀劈斧砍，烟燻火燎的痕跡。
通往城门的官道上人来人往，川流不息。
墙根下，或蹲或躺著一排排衣衫襤褸，面黄肌瘦的流民。
一如当初刚穿越的刘靖，这些流民神色麻木，呆滯。
进出城门的百姓，对墙根下的流民视若无睹。
毕竟，哪怕是太平盛世都不少见，更遑论这藩镇割据的乱世。
这年头，流民就犹如路边的野草，隨处可见，遇见的多了，自然也就习惯，甚至漠视了。
用不了多久，这些流民就会冻死饿死，然后被城內的民夫用板车拉去乱葬岗，成为野狗果腹的食物。
过上一阵子，又会换上另一批流民。
一如野草，割了一批很快就会冒出新的一批。
作为杨行密的龙兴之地，自打灭掉孙儒之后，庐州承平至今已有近十五载。
十五载无战事，使得庐州百姓渐渐忘却了战乱带来的苦难与悲痛。
初冬下午的城內，一派歌舞昇平，繁华喧闹的景象。
隨著坊市制度的渐渐崩塌，百姓得以走出坊市，將摊位、铺子开设在街道之上。
庐州的商业氛围虽比不得扬州广陵，却也是南方数得上的大城之一，放眼望去，商铺林立，摊位遍地，叫卖声、吆喝声不绝於耳。
从城头远眺，只见城外十里之外，一片青瓦连绵，被大片林木环绕，那便是桓家园林。
通往园林的道路上，车马簇簇，热闹非凡。
只因桓家的园林，正迎来三年一度的诗会盛事。
譙国桓氏，始於中古，虽不如五姓七望那般鼎鼎有名，却也是底蕴深厚的名门世家。
东晋时期的桓温桓大司马，便是出自譙国桓氏的一个分支，龙亢桓氏。
前唐宰相桓彦范，同样出自譙国桓氏。
桓彦范可能大多数人不太熟悉，人尽皆知的神龙政变就是他参与並策划，事后被封扶阳王，与张柬之五人並称復国五王。
桓家素来低调，因而在民间颇有些名声不显的意味，但在士林之中，却有著极高的名望。
尤其是三年一度的诗会，堪称南方士林的盛会，甚至就连山东（崤山以东）的一些文人士子，都不远万里赶来赴会。
时值秋冬交际，江南的秋意正浓，虽无盛夏的葱鬱，却有金菊缀径，桂香残留，更有一片十里桃林，枝椏虬劲，虽未到花期，光禿禿的枝椏向著天空伸展，反倒添了几分苍劲之感。
谁都知道，这桃林是桓家先祖亲手栽种，每到春日，桃花灼灼，漫山遍野，便是庐州一大盛景，只是此刻，唯有枝干静立，静待来年芳华。
越过园林的石楼大门，內里的景象豁然开朗。
园林规模宏大，纵贯十余里，除了那片桃林，更有一座百草园，里头奇花异草遍布，专人打理，即便入秋，依旧有各色花草迎风摇曳，散发著淡淡的清香。
百草园左侧，是一片澄澈的小湖泊，湖面波光粼粼，倒映著岸边的亭台楼阁，数艘画船凌波而行，舫上丝竹悦耳，笑语盈盈，將湖面点缀得热闹非凡。
湖中心有一座小巧玲瓏的岛屿，名为“吟雪岛”
，岛上遍植梅花，虽未盛开，却已有含苞待放的花骨朵，缀在枝头，清冽雅致。
诗会的主会场，便设在这吟雪岛上的“聚贤亭”
中，亭台楼阁皆是木质结构，雕樑画栋，古色古香，亭外摆放著数十张案几，案上笔墨纸砚齐全，空气中瀰漫著墨香与淡淡的酒香，往来皆是身著儒衫的才子与衣著华贵的世家小姐。
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