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正声监见高压无效，转而推行“温情新政”
：开设“慈音堂”
，请老艺人讲古劝善；发放“安神鼓”
，鼓励百姓敲打解忧；甚至重建一座“鸣心塔”
，宣称要“让每个人都能自由说话”
。
然而细心者发现，慈音堂所讲故事全是虚构寓言，回避现实；安神鼓节奏固定，长期敲击会导致注意力涣散；至于新鸣心塔，塔顶悬挂的并非竹笛，而是一排铜铃??正是当年静音科改良版，名为“宁心铃”
，可释放低频催眠波。
“他们在用温柔的方式完成奴役。”
阿禾在地上写道，“比暴力更可怕。”
苏篱却不怒，反而笑了。
“那就给他们一场真正的‘自由发言’。”
四月初八，佛诞日。
她宣布举办“万声归流大会”
，邀请天下百姓无论贫富贵贱，皆可登山诉说心事。
正声监闻讯大喜，认为这是收编民意良机，特派三十名清音使混入人群，准备记录“民众感恩之辞”
。
当日，苍梧岭人山人海。
苏篱立于无顶塔顶，手持陶笛，身后百名弟子各执乐器，静静等待。
第一位登台者竟是那位刽子手之子。
他不再低头，而是挺直脊背，朗声道：“我父之罪，不可洗。
但我今日站在这里，是要告诉所有人：**恶可以传承，善也可以。
**我愿终身服役回音亭，替死者守夜，为生者传声。”
全场寂静片刻，随即爆发出雷鸣掌声。
第二位是曾服用“明目汤”
的老儒生。
他掏出药渣当众焚烧，烟雾竟呈黑色，且散发腥臭。
“他们骗我们！
这哪是治病，分明是毁魂！”
他嘶吼道，“我读了一辈子圣贤书，到头来才发现，最该信的不是经文，而是自己的眼睛和耳朵！”
第三位、第四位……整整一百零八人依次登台，有揭发贪官的县吏，有控诉强征的农妇，有自述曾为缄默会爪牙而后醒悟的退役执剑使。
每一句话落下，铜钟轻响，象征接纳。
正当清音使们忙着记录“可控言论”
之际，苏篱忽然举起陶笛，吹响一段奇异旋律??三长两短，循环往复。
刹那间，隐藏在crowd中的数百名回音亭联络人同时取出随身携带的小型共鸣器，齐声应和。
音波叠加，形成一道无形涟漪，悄然扩散。
十里之外，长安城内，一位正在抄写公文的官员突然停笔，喃喃道：“我记得……我记得那天皇宫放火，是为了烧掉一份奏折……上面写着‘民怨已沸’……”
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