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只是对这些人家属的解释，而真正令他们陷入沉睡的原因是被施加的正体不明的咒印。
虽然与虎杖悠仁额头上的这个并非同种，但咒力的流动和性质却极为相近，在五条悟的六眼看来绝对就是同一个人干的。
在虎杖悠仁额头上留下咒印的人手段十分高明，五条悟也说不好这东西是什么时候缠上他的，只是大体猜测可能因为咒印的主人最近太过“高调”
才令其丧失了隐蔽性，又或者是什么别的原因导致一直秘而不显的咒力变得活跃了起来吧。
“好了！
接下来悠仁稍微等我们一下吧，”
五条悟拍了拍手，将乙骨忧太单独留了下来，“我们不会说很久，你可以去楼下的便利店买个雪糕吃哦。”
“那我先走了！”
虎杖悠仁毫无负担地出门了，房间里就只剩下了五条悟和乙骨忧太。
“所以，你有什么想和我说的吗，忧太？”
五条悟靠在沙发上，看向坐在圆凳子上沉思的乙骨忧太。
就算五条悟不把虎杖悠仁支走，乙骨忧太也不敢冒险当着他的面和五条悟谈一谈“妈妈”
的事。
按照他的推测，束缚的某个内容——至少自从他们重新见面到现在——肯定要求了虎杖悠仁“不能将他们之间的事说出去”
，如果乙骨忧太在虎杖悠仁面前将他们之间的事告诉了第三个人，束缚是否会判定他违背了约定是很难讲的一件事。
为了保证万无一失，最好是乙骨忧太单独告知五条悟比较好。
最基本的名字他们早就知道，但私下的调查一直没有进展。
见过虎杖香织的邻居说她是个留着黑色短发的女性，但乙骨忧太记得清清楚楚，他第一次听到虎杖悠仁喊“妈妈”
的对象绝对是个货真价实的男性。
他还和虎杖悠仁讨论过这个问题，所以绝对不存在误会之类的事。
“那孩子亲口喊的？按照你的说法，那应该也是悠仁和那个人的第一次见面吧？”
“他说遇到她的时候会有一种很强烈的‘感觉’，就好像他们的灵魂一直连在一起一样。”
乙骨忧太觉得这种说法毛骨悚然，他和他的母亲就没有这种灵魂相连的感觉，如果这不是术师的天赋带来的错觉，那么就只能是某种咒术或者诅咒。
这是虎杖悠仁能够说出的最多的内容，如果再继续下去的话就会违背束缚。
他本人倒是想要尝试一下，但乙骨忧太不允许他继续了。
“难道是类似‘共鸣’之类的吗？”
这触及到了乙骨忧太的知识盲区，所以他等待着五条悟的结论。
五条悟做了一个显得非常荒诞的说明：“就是他们之间有‘血缘关系’，不是母亲与孩子通过基因进行的血脉传承，而是孩子在诞生前直接混入了‘什么人’的血液。
就像煮高汤一样，时间让食材本身的味道融入了汤里，而我说的这种更像是有人在快要出锅之前放入了调味料，将这一锅高汤变成了她喜欢的味道。”
“我这么解释，你能听懂吗？”
乙骨忧太隐隐约约地有了某种猜想，但他人生中吸纳的所有常识和准则都没办法支撑他完成这样扭曲的推理逻辑闭环：“可如果是这样的话那岂不是在说虎杖香织不是悠仁的妈妈？不，应该说孕育他的人和混入‘血液’的人——”
并非同一个？
“如果你敢更大胆一些猜测的话，没准虎杖香织也早就不是她自己了呢？”
五条悟说出了乙骨忧太真正没敢说出口的猜想。
以五条悟的能力，查出虎杖香织曾是自由咒术师的事情并不困难，如果那个人拥有某种可以改变外貌的术式并以此变成了她的模样生下了虎杖悠仁，那就没必要费尽心思在孩子的体内单独混入自己的血液。
除非有某种她不得不这么做来确保他们之间有“血缘关系”
的理由。
确认虎杖悠仁究竟如何诞生是个很重要的问题。
如果虎杖香织是在妊娠过程中被第三人混入了血液，这只能说明那个人拥有某种特殊的咒术。
可是如果虎杖香织在妊娠时已经不是她自己，说得更确切一些就是尽管肉|体没有区别，但内里却换了人这说明那个人有某种能够更换身体的术式，但因为更换了全新的肉|体，所以必须在孕育生命的过程中通过外力混入自己原本的血液才能建立起以血脉为根基的联系。
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