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而且从两次现的歹徒使用的都是蛊术来看，巫蛊一脉至少在这一系列的掳持事件中是主力，只不知道五毒教和猛鬼道有没有掺和在其中。”
想了想，忽然又问道：“对了，大家可曾听说过，这巫蛊邪教有什么样的祭祀要用童男童女的？”
众人想了想，连范长山都摇了摇头道：“不确定有没有，但我们是没有听说过。”
“那五毒教和猛鬼道呢？”
欧阳轩不甘心地又问。
众人又一起摇头。
欧阳轩有些气馁道：“都不知道！
？妈地，这些妖邪抓那么多小孩子究竟有什么不可告人的目的？”
忽然，范长生一拍桌子道：“对了，险些忘了这个。”
这一下，林立也醒悟了：“范局说的是祭鼓节！
？”
“是啊，我觉得或许能从这里面得到启示，毕竟这是苗族最为盛大、最为神秘的节日。”
范长生似乎很有点把握。
欧阳轩听得却是稀里糊涂：“范局，什么叫祭鼓节？你仔细说说。”
“好。”
范长生点了点头道：“祭鼓节又叫鼓社节，是苗族最为盛大的祭祖大典。
他们以宗族鼓社为单位，每十三年举行一次。
苗人们认为祖先的灵魂并没有离去，只是寄居在木鼓里，所以祭鼓节时就以敲击木鼓来呼唤祖先享用儿孙们的祭品。
而祭品一般是专门饲养的牯脏牛，所以祭鼓节又称牯脏节。
相传，这祭鼓节非常地神秘，每次都绝对禁止外族人参加，所以具体内容至今都不为外人所知。
但相传，祭祀的苗族祖先就是蚩尤，而且极为隆重，完全是生杀活牛，非常血腥。
而自古以来，祭鼓节都是由巫教的祭司们来主持地，这也是巫教最大的教内盛典。
而巫蛊正是脱胎于巫教，应该还保留着不少巫教的传统，他们这次大费周章。
是不是也是用来祭祖！
？毕竟对哪个民族和宗教来说，都没有什么比祭祖更神圣、更重大地事情了。
而且一般来说，在邪教看来，祭祀祖先。
什么三牲九畜的，也没有童男童女来得虔诚，这都是有旧例可寻的。
不知道同志们对此有什么看法？”
“用童男童女来祭祖！
？”
众人一起沉默了，有着不寒而粟的感觉：这种血腥残暴地祭祀方法可是只在传说中的古代才有的，难道这种陋俗现在还会死灰复燃吗！
？
“邪教之所以是邪教，就是因为他们行事诡秘、血腥，不遁常理，我觉得范局的推测不是没有道理。”
欧阳轩想了想道：“不过，到现在为止，据我们所知的。
已经有二十几个孩子失踪，真实数目肯定不止这么多。
而且现在势头仍末停止。
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