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，且赃证是“当时见获”
。
如果赃证不明確，只能归於“疑似”
，就需要重新审理，继续调查。
其他的盗贼条款，也多有修正，基本可以满足在江湖执法的要求。
比如前朝洪七公潜入皇宫御厨多次偷吃一案。
在本朝，他的行为属於“盗內府財物”
。
要是在嘉靖年间，洪七公的行为需要“奏请定夺”
；
在如今，却要计算洪七公所盗窃的食物是否超过六十两，超过之后，“俱问发边卫，
永远充军”
。
没有超过，按照一般盗贼律量刑。
路平想在律法中找到一个答案。
修行所得內力是否属於个人財產？
个人財產可以出售，因此平一指搞些內力买卖，是没有人敢於指控他犯罪的。
只有將內力归於个人財產，“掠取內功”
的行为才能归於抢劫或是偷窃。
前者適用【白昼抢夺律】，后者適用【窃盗律】。
路平將问题放在一封信函中，寄给了商为正。
商为正给他介绍了一个人，大司寇严清。
从万历六年起，刑部收集了《大明令》、《大明会典》、累朝《詔敕》、《宗藩军政条例》、《漕运议单》，开始了大规模的编撰工作。
到现在，刑部已经誉写了三十余部，
送到各衙门徵求意见，未得回馈。
主持者就是严清。
万历《问刑条例》有著张居正新政的诸多设想，严清却不阿附张居正、冯保的人物。
他能够做到这一点，足以证明其本人的操守如何。
无论是皇帝还是內相，都有一个想法，即锦衣卫校尉在刑部断案的过程中“听记”
。
但严清並不允许，镇抚司校尉押解犯人到部，他只许校尉站立一旁，而不许“听记”
路平也觉得，若是能够从法度上约束冯保，严清是一个比较合適的人选。
信件投递，让严清的云南老乡董事送去，却如石沉大海，香无音讯。
路平也不气绥。
他开始给张嗣修和一些同年去信，给刑部清吏司各省主事写信。
当即激发一位慷慨义士，刑部清吏司一主事李伯春。
他上书说，江湖上有一种妖术，名唤“吸星大法”
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