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若是拼命辩解不是榴洞，那么接下来的问题就无法解释。
你说，完全是我自学的？江湖中人只会报以“呵呵”
你像令狐冲一般说：“一位前辈教我武学，那位前辈让我发誓不透露他的姓名。”
这样的解释，华山派的实践表明，除了寧中则，真的没有一个人相信。
“我確实主张，武学之道，不可藏著掖著。
不过，我同样也以为，当循著循序渐进的道理，否则，便如同洪水决堤一般，对武林是一场灾祸。
在五岳医会，我也正是这样做的。
至於是否参加论剑，若我参加，反而有违於规则。
不过诸位很快就可以知道，虽然我並不参与论剑，却已经在论剑之中。”
朝阳峰上朝阳台。
台旁復建一平台。
旁列巨石台名在。
此台就叫论剑台。
论剑台用石砌成，一面临著悬崖，上铺木板，长约为三丈，宽只有丈余。
高台三周，列十二块大石。
十二论剑者或站或臥或端坐於石上，
观战者则列於道旁。
这其实是路平等人在认识到朝阳台论剑弊病时的补救。
至於朝阳台，论剑前三將入朝阳台对决。
一直到此刻，第一届华山论剑摸著石头过河，步骤渐渐的清晰起来。
共为四步：提名擂台、分组决胜、平台论道、巔峰论剑。
平台论道的规则是：论剑者之一在平台之上，其余十一人轮番詰难，詰难的方式则是道、术两类。
就是说：两人先讲道理，道理讲不通的时候，登台比试一下。
观战者见此架势，均是兴奋不已。
四处指指点点，议论纷纷。
“这才是真正的江湖盛事。”
“哦，为何第一个登台的是路司李？”
“他刚才不是说，『並不参与论剑，却已经在论剑之中”
，莫非就是在说这一问题？”
等到消息確认，路司李將先登台，进行一次演示。
群雄议论的声音，更加热闹起来。
一位神气抑鬱，脸如金纸的老人，拉著一位孩童悄然隱入人群中，神情之间已非往日那般萧索。
岳不群夫妇和腔、点苍二派掌门，以及正教的一些高手，已经过了子翻身，在对面的下棋亭观战。
路平站在台上，在数百道目光的注视中，微微一笑，四下眺望一番，他看到了岳灵珊、郑萼，华山、恆山几位熟悉的弟子。
巡一番后，却不见任盈盈。
心中隱隱有些失落。
他长笑一声，收拾了一番情绪，一两句客套话之后，便开始娓娓道来。
“路司李曾与老訥来信，以十四经络为引，修订內功法门，不知效果如何？”
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