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祠堂不算大，来来往往的人，三三两两络绎不绝。
香火旺盛。
路平也在门前买了香烛，入门祭拜。
像前的桌台上放著各种祭品，香菸繚绕中，大侠郭靖和女侠黄蓉端坐其中，男的威严，女的端庄。
路平拜了一拜，转身离开。
来往的香客小声议论不止。
或是来求子的，或是来求財的，或是来求科场得意的据说，这是在今年夏天，郭大侠和夫人成功求了一次雨后，“双义祠”
便有了现在的盛况。
路平一时间哭笑不得。
这是射鵰话本传入襄阳的结果之一。
如今襄阳城中，隨处可见说书人演说射鵰英雄。
在双义祠不远处，巷子口的一个戏台前，聚集了不少人，多是江湖中人装束。
台上传来了咿咿呀呀的唱声。
【江山千叠，江湖纷扰爭未歇。
流尽了英雄泪血，登临华山徒嘆嗟。
今日四方英雄共五绝，三峰万壑几尺雪，斗云惊起长风烈·】
“好。”
台下彩声如雷。
路平不禁站在人群后驻足观望。
“小哥有所不知，这齣戏是新出的，是文选坊的方秀才，据那个射鵰话本所编，叫做《华山论剑》。”
身侧的一个有著一副白鬍鬚的老者小声向他介绍。
路平一。
这襄阳的样好似更多一些，不仅仅祠堂修起来了，连戏曲都编好了。
当世之人有这般喜欢射鵰吗？
最起码衡州人就不大喜欢。
当然，衡州人不喜欢，有极大的原因是因为“裘千仞灭了衡山派”
，但，襄阳人的表现未免有些太积极了。
那老者又指了指台上紫道士脸装扮的老道，接著说道：“这是重阳真人心怀苍生，召集东邪、西毒、南僧、北弓，论剑华山，定九阴真经归属。”
路平点点头，之所以称“南僧”
而非“南帝”
，是因为《大明律》中有规定：“凡乐人做杂剧戏文，不许妆扮歷代帝王后妃，忠臣烈士，先圣先贤神像。”
不一会，就见四绝纷纷登场。
红脸的黄药师、黑脸的洪七公、白僧脸的段皇爷、白脸的欧阳锋还有一个插科打浑的周伯通。
煞是热闹非凡。
路平听得津津有味。
“听说海砂帮找到了桃岛？”
“黄药师”
在台上唱时，前排不远处的一人小声说道。
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