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在东方不败篡权的哪个日子里，任我行在日月神教的势力和威望极大。
东方不败向任盈盈等日月教核心透露的是：任我行“在外逝世，遗命要他接任教主”
；
而对一般教眾，宣布的是：“任教主身患不治重症，退休隱居。”
除了童百熊杀罗长老之外，日月神教的权力交接极其顺利。
就连政变前忽然离开的向问天也得到宽看，回到黑木崖。
东方不败接任教主时甚至还可能许诺：“小姐年幼，我暂代教主之位，等她成年后再交还给她。”
这种妥协，以及这些年对待任盈盈的態度，让日月神教上下都以为：
將来继承教主之位的，必定是任大小姐。
一开始，东方不败可能是权宜之计，等权力稳固之后，再回头收拾任大小姐但他练习葵宝典后就变得有些不一样了，一开始杀掉姬妾，不亲近女子，
等练习到一定地步，却对任大小姐的女儿身羡慕不已。
唉，女人何苦为难女人。
而杨莲亭专权后，情形再次变得微妙起来。
东方不败集权於杨莲亭，已经表明了他的態度。
杨总管如此揽权，也表明了杨总管对权力的態度。
对东方不败来说，为了真爱，给他一个日月神教算得了什么？
对杨总管来说，日月神教之位睡手可得，为何还要还给任大小姐。
至少日月神教长老和教眾看来，任大小姐的继承人之位，变得不那么稳固。
但这么些年的习惯，东方不败和杨莲亭要想改变，也不会那么容易。
因而，日月神教开始清洗內部。
任盈盈是极其聪慧且敏感的。
申生在內而亡，重耳在外而安。
她选择了在外而安。
站在他的角度，路平只能將任大小姐当成帮派领袖的身份，曲非烟想的，有些天真了。
任大小姐可以不去爭夺继承人的身份，但她这种身份在一天，对杨莲亭就是威胁。
等到《日月药典》功成，或者杨莲亭內部清洗完成之日，就是任大小姐红顏薄命之时。
静室中再次传来琴声。
光明少女想必在木偶身上一无所获，心思烦乱到极点，琴声中时而哀怨，时而淒切，时而愤怒，好似借琴弦发泄一通后，曲调才变得平缓。
她换了一曲，仿佛一位高僧在轻声吟诵。
《清心普善咒》。
当代琴操大师喜欢以经咒入琴，然而佛教却以为，音声色相为邪道，如何能够以佛咒入琴？
直到万历初年，浙派琴操大师李水南才首度创造佛教琴曲，不料效果很好，
佛家也才有“真香”
之嘆。
这段时间，在衡州的一连串挫折，对任大小姐打击不小。
“非非，你刚才说的“他”
是何人？”
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