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敘述的风格变得沉痛。
“教主从波斯传信，言將速返中土，以救危局。
送来波斯总教铸造之术，可解我圣火令之惑。
並叮嘱我续接倚天剑。
教主虽说『非令，实愿』，然与我而言並无区別。
杨、范二明使也道，诚如教主在少林寺所言，此剑不得不续接也。
诸位兄弟知我甚为难，前来安慰，然我决心已定。”
接下来，吴劲草言辞极为哀切：
“辛兄弟遭伏，顾兄弟遇刺，铁冠道人不存，顛仙受毒·—当年参与屠龙刀復铸者，仅余我一残缺少臂人。
何堪？何堪？”
路平额角冷汗岑淡而下。
明教在最后一刻续接倚天剑？
答案是肯定的。
范遥恰如其分地加了几句批註：“惜乎教主未返，不知所踪，虽有倚天剑，
却不能行笑傲江湖之事，诚为可恨。”
范遥在写到“可恨”
的时候，明显加重了力道，“恨”
字收尾，戳破了数页书稿，墨跡在其后的几页都可见到。
笑傲江湖？
这段话虽然简略，但它所交代的信息量实在太大了。
其一、张无忌在明教的威望太大，哪怕杨逍接任教主，所有的人，可能包括杨逍自己，都以“教主”
称呼张无忌。
其二、在朝廷对明教下手时，张无忌去了波斯。
明教圣火令为白金玄铁混和金刚砂铸造而成，吴劲草曾经对波斯明教的铸造技术颇为嚮往，张无忌从小昭处取得了这项技术。
其三、张无忌去波斯期间，明教忽然发生变故，大批骨干教眾死难。
仅仅吴劲草提到的，就有烈火旗掌旗使辛然，锐金旗副使顾某，铁冠道人张中，顛仙周顛等人。
其四、在最后关头，明教启动了一个计划，计划的名称就叫“笑傲江湖”
。
张无忌本人对这一计划持支持態度，从杨逍、范遥到吴劲草都对计划寄以厚望。
倚天剑在灭绝神尼手中，曾经屠杀大批锐金旗教眾，吴劲草对它有切齿之恨，在少林就拒绝接上倚天剑。
面对这一计划，他也改变了主意。
计划简单来说，就是张无忌手持倚天剑，仿效张良故事，作博浪一椎。
其五、“笑傲江湖”
计划的依据是张无忌在少林寺一战后对徐达说的那段话：
【若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其茶毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。
统领百万雄兵之人纵然权倾天下，也未必便能当倚大剑之一击。
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