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第122章 这地主家的余粮也不多了(第3页)

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师带徒自然有他的优势,一个好的师父可以手把手教出一个或者几个极其优秀的弟子。

在帮派扩大的情况下,师带徒就演化为:

在极少数情况下,师父聚集弟子一道讲学。

大多数情况下,一个师父重点照顾一个弟子,这个弟子一般是“大师兄”

其他的弟子,则由大师兄教学,或者由师父指定某个弟子教学。

从而形成“大师兄现象”

就比如原来笑傲时空中的林平之,他的真实师父其实就是岳灵珊。

正因为如此,几乎所有的门派,都面临一种全真派定律,一代不如一代,

师带徒適用於门派中极其个別的例子,而大多数江湖中人,在这样的模式下,只不过是消耗品而已。

若是宅仁医会的试验可以成功的话,可以向江湖中引入几粒种子:江湖中的医学交流、书院的讲学模式,甚至是分科教学。

讲堂两侧是区分男女的斋舍、食堂、厨浴、仓库,眾人一看標註就能明白。

路平又指著前侧的礼殿道:“书院礼殿,供奉孔圣牌位,定时祭祀,医会却大可不必,以我之见,此番解毒有功之人,皆可以入祀。”

后侧是书楼和架阁库。

原来刘稳故宅,只是標註了五岳来衡州师长暂住。

路平又嘆道:“原本我道恆山弟子可寄住女舍,不想还是另外建设一座小庵,供恆山弟子休息。”

开玩笑,不戒和尚到衡州还好说些,要是那位哑婆婆一到,终日飘荡在女舍之內,恐怕新鲜的鬼故事就出笼了。

刘正风额角满是黑线,路司李这是逮著一只羊羊毛啊,这些建筑真的建好,怕不是可以覆盖多半个岛。

莫大和岳不群则是另外一幅心思。

他们只感觉,路司李这样做,心志著实不小,绝不是仅仅从五岳召集一批药师破解解药这样简单。

而他的目標,似乎也不仅仅是五岳之医术。

他初到衡州,就已经搅动一番风浪,眼下此举,却不知又要带来何等风波。

岳不群沉吟少许,问道:“司李所绘,並非一朝一夕之功,若是司李升迁此会又该如何呢?”

路平笑道:“岳先生莫非忘记了,我也只是会监而已,会首乃是五岳中人弟子也是五岳中人,此会如何,岳先生是否当问五岳自己?”

岳不群笑道:“岳某失言。

华山既已承诺,断然不会半途而废。

我已经书告华山,拙荆不日之后便將南来衡州,將华山药理尽数带来。”

一旁的岳灵珊和令狐冲,先是一喜,隨即又想到了什么,眼眸却迅速暗淡下来,娘师娘要来衡州,难道不是为了让大师兄自己快些成亲吗?

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