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“长江双飞鱼”
便摇著船靠岸。
路平一跃上船。
易堂主小声问道：“司李，今晚到哪个码头停泊？”
路平想了想说：“萧家码头吧，那里船多一些。”
易堂主答应一声，喊齐堂主一起开船。
船盪桨而行，路平独在舱中打坐。
刚刚安静一会，便听见易堂主道：“路司李为何这两日就在我们船上安睡，
是不是有什么仇家？”
齐堂主道：“这倒不算什么！
司李从刘正风那里保出史帮主，向史帮主借用一下我俩，也不知道啥时候是个头，我就是担心，他会不会看中咱哥儿俩的水上工夫？”
易堂主又嘆道：“也不知道江西那边如何？帮主能不能斗得过排教。
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路平摇摇头，他住在船上，整天漂泊不定，还能是因为啥？
绿竹寺现在被嵩山派占据，每天晚上都要被左掌门的儿媳用迷药过一遍，官宅到现在都没有打扫好。
借你们白蛟帮的船住几天怎么了？
时间是自己一直都缺少的，从青草桥畔下船起到现在，也不过七天时间。
勾结魔教，这个课题的破解可不是那么轻鬆。
涉及到的问题，让他深感头疼。
大明律当中，制约民间教派的是两条律法：
其一是左道律，主要针对的是巫术、幻术。
典型的案例有：嘉靖三十六年（1557），马祖师在乌镇利用业镜幻术，以水照人，你想得到什么官，按照你交纳的钱数，照照业镜，就会看到不同品级的文武官服，你会心想事成。
【凡师巫假降邪神，书符咒水，扶鸞祷圣，自號端公、太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隱藏图像，烧香集眾，夜聚烧散，伴修善事，扇惑人民，为首者，绞。
为从者，各杖一百，流三千里。
】
其二是妖书律，主要针对的是各教派的经书，以及传播经书教义的宝卷。
【凡造识纬妖书妖言，及传用惑眾者，皆斩。
·—-若私有妖书，隱藏不送官者，杖一百，徒三年。
】
其他的民间教派招揽、凝聚教眾，靠的就是经书、宝卷的传播和巫术的加成。
而日月神教，靠的是蛊毒，即三尸脑神丹控制教眾。
其他教派做的事情使用巫术幻术、传播妖书、聚眾谋逆、官屠城，但是在日月神教身上，除了聚眾谋逆可以算上，其他三条现在儿乎不沾边。
而聚眾谋逆，其实日月神教並不打算顛覆朝廷统治，人家的口號是“一统江湖”
好吧。
之所以沾边，那就是因为东方不败在黑木崖搞的排场太偕越了。
除此之外，它的所作所为和普通的帮派没什么不同。
刘正风使用巫术了吗？製造传播妖书了吗？
並没有。
要是有罪的话，那么也绝对不是勾结魔教。
但是，无论是在官方，还是在江湖的场合中，自己能够说出日月神教不是魔教这样的话来吗？
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