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第106章太“惊”
典了
衡州府友情提示：
【如果你在大清早出门，看到一僧或者一道，
这僧自称茫茫大士，那道名叫渺渺真人。
但见两人留一瓢清水，喊道：
“各位施主，走过路过，不要错过啊！
上品的业镜免费照，能看出你前世是不是武大郎，此生是不是西门庆，三生三世尽在镜中。”
请马上告诉里长，带领里甲或者保甲將此人扭送到邻近衙门。
】
这是白莲教妖人，幻术惑人，触犯的是左道之律。
【如果你走在路上，遇到一个头和尚，嬉皮笑脸跟你搭话，说道：
“小子，我看你骨骼惊奇，是万中挑一的高手，我这里有本秘笈与你有缘，
收好了。”
你定晴一看，双目放光，上面写著四个大字：《缩阳大法》或者是《采战之法》。
请千万將此类书籍送到邻近官府集中销毁，本是大好青年的田伯光，就是为此书所祸害。
】
阁下方不可私下修习，更不可传抄、刊刻。
否则触犯妖书之律，也是自毁前程。
在弘治年间，江南发生许道人案，许道人自称信仰弥勒，给许多无后的妇女义务“送子”
。
在他之后，类似这样大规模姦淫妇女的淫贼就打上了白莲教的標籤。
田伯光的行为，在万历年间就是典型的白莲妖人习惯。
路平正是在同类案件中得到的启发。
更不必说，田伯光还真的身藏白莲教妖书，在强姦之外，触犯了妖书律。
因此，在判决书上写田伯光是白莲教妖人一点问题都没有。
在口头上，四捨五入称呼他为魔教妖人没什么不妥。
和他的勾结，叫做【真·勾结魔教】。
这一点其实非常奇葩。
因为：田伯光得到的那本书指不定的是哪个地下教派的，但从嘉靖晚年开始，尤其是从万历五年起，白莲教就成为江湖中各大地下教派共同的背锅侠。
民间的六七十种教派，无论和白莲教是什么关係，无论干啥事，到了官方记录上，只有一个名字，“白莲教妖人所为”
。
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