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贝法娜用魔术安抚了铃木友纪心中的恐慌，她同样示威般地朝屋外蹲着的兽挥了挥糖果木杖，表示自己可以随时攻击对方。
“他们是什么人？”
铃木友纪因为去过1187年的耶路撒冷王国，对十字架和宗教意味的标记有着较深印象。
赋予过多含义后孕育而出的狂热和执着，可敬且可怕。
“他们自称‘审判会’，由城内青年和士兵及底层神职人员组成的救济组织。
佛罗伦萨里能跑的大贵族都跑得差不多了，目前城内秩序基本由这个组织维护。”
这点程度的情报，贝法娜在进城前已经知晓，她所知的历史里，如此统一且有组织的审判会并不存在。
不出意外，能从这个组织身上获得很多有价值的线索，比如为何明明时间到了1348年的年末，佛罗伦萨城因黑死病死去的人才3000多个。
“审判会？救济组织？”
“对救济，救济基督教徒，救济愿意改信基督教的市民，以及救济除此之外的人。”
贝法娜话语的最后稍微加重了语气。
两人只要不大声叫喊，不用担心被其他人发觉。
贝法娜说不上讨厌或鄙夷用愚昧的方式换取市民的信心，毕竟被迫害的是犹太人、麻风病人等被歧视群体。
人类喜欢用献祭的方式取悦神明是亘古以来的优良传统，神明不嫌弃祭品的肮脏，民众能从中获得信念。
可惜贝法娜早已经不再是土著神明，自罗马时代起就没机会再享受此种优待，否则她也很想试试神谕信徒献祭未完，点击下一页继续阅读忠诚。
“aster相信救济吗？”
“他们不是在救济市民吗？”
铃木友纪感觉进来的几人都很关心遇害的魔术使夫妻，并真心地为同伴的遭遇悲痛和遗憾。
相较于铃木友纪见过的某些狂热十字军，这些人很正常，留有正常的喜怒哀乐和共情。
“或许吧。”
贝法娜见屋外的兽依旧戒备地蹲守在外，还是不闯进来攻击或引发注意，她稍注意起了从里屋走出来的青年，这群审判会成员的首领。
“其他人称呼他为会长，莫非……”
铃木友纪现在正面看清了手持十字架的青年面貌，25岁左右的年纪，面容与肤色都比城里的普通人更好，明亮的眼眸中就带着浓烈的信仰之火，光是见到就能感觉心中升起坚持的信心。
持有的物品是一臂长度的十字架，似乎同铃木友纪拥有的黄金匣子一般隐约散发着光亮。
“那人很大概率是审判会组织的首领，据我了解是原总督的私生子，名为乔治。
他具有一定魔术天赋。
小心他手里的十字架，估计来自城中大教堂，跟你的金匣一样属于圣物。”
贝法娜简单回答了她轻易得到的情报，之前只能通过城外运尸的个别人那里获得情报。
如今亲眼见到真人，她感觉对方远比那几个收尸人说得有问题。
26岁的青年一个月内建立起了数百人的极端教派，有可能性，但同样也有怀疑的必要。
目前贝法娜没在青年的双手上看到令咒，不过很快就有异常的痕迹从魔术的掩盖下暴露出来。
人类的魔术与从者的魔术差距还是过大了。
铃木友纪听完贝法娜的介绍，重新打量起了正对着自己方向的青年，名字很普通，也不是在历史上留名的大人物，根据他的记忆，历史资料中也未提起“审判会”
之类相近的组织在1348年的佛罗伦萨成立。
“你怀疑他是一位御主？不会吧，哪有不带从者，自己乱走的御主？如果是，我们现在下手，他根本跑不了。”
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