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雪灾没有降临、瘟疫恰好消退、部族战爭获得胜利,全被算在所谓地神头上。
时间久了,杀人变成仪式,尸骨变成法器,恐惧也被包装成了信仰。
一名歷史专家补充道:
“古寺最早的记录中,地门只是一处禁止靠近的洞穴。”
“直到连续发生人口失踪,当地人才开始祭祀。
第一代掌寺者可能只是想用牲畜阻止生物外出,后来牲畜无效,便换成了人。”
“再往后,没人敢承认祖辈是在餵怪物。”
“他们只能告诉下一代,地下住著神。”
“否则那几百年的献祭,就只剩下愚昧和杀戮。”
冯司令又问:
“既然它们存在了这么久,为什么蓝星上没有任何可靠记载?”
生物专家调出尸体检测报告。
“第一,环境。”
“这些生物的血液携氧方式与地表动物不同。
它们依赖地下高湿、恆温、高二氧化碳环境,以及一种与呼吸系统共生的菌类孢子。”
“离开地下环境后,共生孢子会迅速失活。
幼体体型小,体內储存的孢子与水分能够支撑几个小时。
成年体的消耗更大,暴露在地表空气中,甲壳会失水开裂,血液携氧能力也会快速崩溃。”
“按照尸体数据估算,小型生物最多在地表活动十到十四小时。
大型个体可能连六小时都撑不到。”
“所以它们过去出不来。
偶尔衝出洞口的个体,也会在离开地下微环境后迅速死亡。”
“第二,地形。”
“古寺下方的生態空间位於一千米以上的岩层深处。
几百年前发生过大规模地质活动,主要通道被天然坍塌封死。
古寺后来又主动砌墙、填石,將唯一已知入口藏在后殿之下。”
“第三,古寺入口过去只能短时间泄出少量地下气体,无法维持大型生物活动。
偶尔钻出来的幼体很快就会死亡,尸体则被当地人焚烧、掩埋,最后只剩下妖怪与地神的传说。”
“这一次的问题不同。”
“连续钻探和地层破裂,释放出了大量地下高湿气体与共生孢子。
靠近裂隙的地表区域,正在形成一条短暂的地下环境延伸带。”
“它们能够沿著这条环境带衝到地表,活动时间也比过去更长。”
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