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，如同沉眠中被惊醒的猛虎，将那只敢于惊醒他的人迅速吃掉。
这也形成了一个十分有趣的现象——割裂的诸侯们在某种程度上不再比拼自己的“军事实力”
有多么的强大，反而竭尽全力的在表述着自己的“政治理念”
，彰显着自己的“仁德”
自己的“爱民”
。
后世中对于这个阶段“乱世”
的研究层出不穷，但很奇怪又不怎么奇怪的是，研究“战争”
或者说“军事”
方面的很少，大多数是研究这个阶段所出现的“文化”
“经济”
以及.“艺术”
成就。
在这称之为“隋末”
的年代里面，涌现出了一大批后世卓越的文人、诗人、画家、书法家，这个阶段的文化璀璨无比，几乎可以比得上春秋战国时期那个“文化璀璨的巅峰”
了。
这也是华夏大地在乱世中的第二个文化盛世巅峰。
与此对应的则是“科技”
的发展。
在“炸药”
出现后，人们对于“热武器”
的研究就开始提上了日程，最开始人们只是用炸药来当做开山裂石，挖凿运河、以及修建一些工程的“工具”
。
后来
当某位天才一样的人物在使用“炸药”
的时候不慎炸伤了自己后，所有人都开始疯狂了。
那是被称之为“王屋之变”
的一个寻常夜晚。
王屋是一个很普通的徭役，他在使用炸药的时候因为没有控制好分量，在极度的紧张之下，将炸药扔到了人群当中
当时被炸药所伤到的徭役有十几个，这十几个人在炸药下几乎没有一个能活下来。
发现这件事情之后，这片地方的“割据诸侯”
窦建德连夜赶来，然后安抚众多徭役，顺便展示了一下自己的仁德，给予了这些被炸死的徭役许多的“帮助”
。
但在回去之后，窦建德就开始思考起来一个问题。
那些徭役的惨状让他心中恐惧的同时，也萌发出来了另外一个问题，如果这个炸药不是扔到徭役之中，而是扔到了敌人的军队当中？
这会是一种怎么样子的“惨状”
？
而若是真的能够这般使用.他的军队又该有多么的所向披靡？
于是窦建德开始暗中研究起来“炸药”
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