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参与或身处至尊革命时期的修士不知凡几。
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可了解世界天道与九天笠域的情况、明晰至尊崛起与失踪的因果，以及真正看清大荒从古至今时间脉络的人，寥若晨星。
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建设阿房宫的匠人，注定不会知道嬴政想要怎样一个帝宫皇殿。
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大荒的历史是散修建立的。
可惜从前他们只能闷头动手。
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徐庆之记得，自己曾在北道宗遇到一个长老。
他不停地向弟子宣传“抛弃过往包袱、直接动手打造未来”
的观念。
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那可是格外注重大明历史的朱家宗门。
——属于是关公庙前夸吕蒙。
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那名长老明明有悟道巅峰的境界，却无一个凝鼎境长老愿指点一二，也算是咎由自取。
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而在进入云中省专门收藏史书的无韵苑后，徐庆之更加坚定学史明智之信念。
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不休说什么知何以来，知如何去。
单单是人天生即有的好奇心，就注定史不可除。
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人活着，若没有好奇心，便是一截朽木。
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人是木苗，光阴是厚土。
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光阴之中，终有人会风华翩翩；可一株死木，绝不会在土壤中开花结果、青葱蓊郁。
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而人，总是对最先接触到的感到好奇。
人，最先接触到什么呢？——是今天。
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今天如何来，只消问昨天。
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若是不问呢？——会困惑的。
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“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
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徐庆之可不想终不解矣，捧着一本史料，津津有问地读起来，一边读，一边美滋滋吟唱道“今日弃汗青，以中无足乐！
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