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音乐
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商代的乐器现在出土的已经很多，有磬、钟、鼓、铎、铃、埙（xūn）等，大概都是商代后期的遗物。
其中最大、最完整的一件是1950年在河南安阳殷墟武官村大墓出土的大石磬，质地细腻，上面刻着精美的虎形。
商代已有“编磬”
“编钟”
——把音高不同的磬或钟分别编排在一起。
河南辉县出土的陶埙能发十一个不同的音。
甲骨文中有“龠（yuè）”
字，就字形看（指甲骨文字形，下同），像原始的“排箫”
；又有“樂”
（乐）字，就字形看，像木架上张着丝弦，因此有人认为它原来就是一种乐器。
可以推断，商代的音乐已经相当发达，而且还有了一定的乐律知识。
在商代，已经有了职业乐人（其中大部分是奴隶身份）。
这种乐人，世世代代从事音乐工作，他们吸收和总结劳动人民在音乐活动方面的知识和经验，对于音乐艺术的提高，起了很大作用。
人们在长期的音乐实践中探索到一些规律，因而导致音乐理论的形成；有了音乐理论，便更促进了音乐的发展。
音乐来自民间，是人民的辛勤劳动和无穷智慧，孕育出音乐的精英华彩。
社会不断地发展，人民生活不断地发生变化，新的音乐也就不断地涌现出来。
第一次大规模地搜集整理民间音乐开始于西周时期，到春秋时期告一段落。
当时经过选择整理的一部分歌词，流传到今天，称为《诗经》。
《诗经》中的作品，一部分是贵族的乐歌，大部分是各地的民歌。
民歌中有砍伐檀树的劳动者在诅咒不劳而获的贵族，逃亡的人把统治者比作贪得无厌的大老鼠，从这里，我们听到了被压迫者反抗的号角声。
西周时期已经有“十二律”
和“五声”
的知识。
“十二律”
相当于西洋音乐的音名，代表十二个不同的标准音高。
“五声”
指宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，代表音阶，相当于西洋音乐的唱名。
“五声”
之外，加上“变徵”
“变宫”
，称为“七声”
。
战国时代，楚国的音乐兴盛起来。
诗人屈原搜集民歌进行加工，并以民歌为基础，创作新的诗篇，充满了热爱祖国和人民的热情。
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