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第二十一章 现代的经济和社会(第2页)

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天灾、人祸、帝国主义者的剥削,农村之民,日益不能安居,纷纷流入都市。

都市中的劳动者,日渐增加,劳资问题,遂随之而日趋严重。

虽然如此,总还有一部分人,度其奢侈的生活的。

尤其大都市的生活程度,和穷乡僻壤,相去天渊。

遂贻以旧式生产,营新式消费之讥。

经济是社会组织的下层。

其余一切机构,都是建筑在这基础上面的。

经济组织而生变化,其他一切,自亦必随之而生变化。

况且喜新骛奇,是人们同具的心理。

又且处于困苦之中,总要想奋斗以求出路。

所以近数十年来,文化变动的剧烈,亦是前此所未有。

自由平等之说兴,而旧日等位上下之说,不复足以维系人心。

交通便利了,人们离乡背井的多了,而旧日居田园长子孙之念渐变;甚且家族主义,因之动摇,而父子、夫妇间的伦理,都要发生问题。

新兴的事业多了,成功之机会亦多,而旧日乐天安命的观念渐变。

物质的发达甚了,则享乐的欲望亦增,旧日受人称赏的安贫乐道,或且为人所鄙夷。

凡此种种,固然是势所必至。

亦且人们能随环境为转移,不为旧习惯所囿,原是件好事。

然而旧时共信的标准,既已推翻,现代必需的条件,却又未能成立,就不免有青黄不接之感了。

混乱、矛盾,这就是我们现在的社会现象。

我们的出路在哪里呢?

好了,救星来了。

救星为谁,便是孙中山先生所提倡的民生主义。

现代的经济,维持现状,总是不行的了,总是要革命的。

革命走哪一条路呢?共产、集产,路是多着呢,却都不是没有流弊的。

尤其是中国,情形和欧、美不同,断不能盲从他人,削足适履。

所以中山先生,提倡这大中至正的民生主义,以平均地权、节制资本为宗旨。

而节制资本之中,又包含节制私人资本,发展国家资本两义。

要发展国家资本,总免不了利用外资的。

所以中山先生,很早就订定《实业计划》。

想利用列国的资本和技术,来开发中国。

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