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第九百五十一章 注视上(第2页)

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若胜,则显示出某方的实力优胜,部属士气大涨,号召力随之升腾;若败,便显得某方底气不足,连一队球手都凑不出来,怎堪图谋大事?

自王氏失统,权威转交至武臣手中,武臣们彼此较量,更不容许失败。

所以大规模的马球比赛常常出现流血事件乃至不死不休的恶斗,而参加赛事的也从一般的球手,转变为受到首领长期恩养,身手杰出而悍不畏死的死士。

愈是如此,这比赛就愈是受人关注。

按照高丽国的传统,开京本来应该在每年开春的时候,由王室举办邀请王都各方巨擘参加的马球大赛。

但权高丽国王崔忠献重病缠身,迟迟不能确定是否参与。

崔忠献既然不动,名义上负责都房运转的世子、枢密副使崔瑀便不能动,环绕在崔忠献身边,控制财政和武力的崔俊文、池允深、柳松节等近臣也不能动,最近几年地位急速提升的崔忠献次子、宝城伯崔珦更不能动。

其他有资格参加马球大赛的各方更是噤若寒蝉。

直到三个月前,这种僵死的局面才有所变动。

本代的高丽国王王晊,亲自拜访深居简出的崔忠献,取得这权臣的允许,继续马球大赛。

在很多人眼里,马球大赛举办的同时,或许也就是崔忠献的命数将近,而其儿子和下属们图穷匕见,争夺权位的时刻。

或许在这时候,就格外需要搞个轰轰烈烈的娱乐活动来粉饰太平吧。

早前从开城传来消息,为了确保马球大赛不被任何一方所利用,国王示意由高丽着名的佛寺妙莲寺派出僧人去往中原,请一队与高丽政局完全不相干的中原人来操持大赛。

高丽的僧侣势力,其实也不是善茬。

就在一年前,开城就有僧侣藉着外地入寇的时机,纠合了上千武僧作乱,结果被崔氏打杀了一大批。

唯独妙莲寺是天台宗的下院,倒不曾与其他武僧沆瀣一气,反而是素来垂心于佛法本身的。

要修习佛法,少不得参研经书,而天台宗的许多真言经书,都藏在中原汴梁的大相国寺。

众所周知,近数百年来,开封大相国寺与其说是宗教组织,不如说是日进斗金的销金窟。

如今妙莲寺的僧人既然受了高丽各方的委托,要去寻一队能够操办马球大赛,还得做到尽善尽美,以稍稍掩去这阵子国中紧张气氛……

藉着畅通海路,直接去往大相国寺求援,正是理所当然。

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