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若真有几分实力还好，明明连我一招都接不了，还要打肿脸充胖子。
说难听点啊，就是贱。
如果不是你在，说不准我刚刚真就宰了他了，眼不见心不烦。”
玄奘笑了笑，深深吸了口气，接着说道：“想当初，贫僧请旨西行，本欲普渡众生，却被太宗皇帝下狱侯斩。
在长安皇宫大牢的时候，正法明如来与贫僧说：‘众生愚昧，不愿听教化，故而，普渡之举不可行。
’可贫僧却执意往西。
要知道，西行，证的是普渡之道，怎么可以事事拿棍棒说事儿？难不成，众生不愿听教，便将众生都杀了不成？如若此法可行，还要贫僧作甚？若真这般做，莫说十万八千里，就是十个十万八千里，也证不了道。
大圣爷，您说是吗？”
猴子抬眼瞧着玄奘道：“你想说什么？随缘？像你对金池那样？”
玄奘摇了摇头，伸出一指道：“此，只一处。”
“那还有什么？”
玄奘抿着嘴唇，细想了一番，轻声问道：“大圣爷可曾听过：‘包容’与‘忍让’的区别？”
这一说，猴子的眼中顿时多了几分调侃的味道。
他侧过身来，盘腿坐好，嬉笑着说道：“请玄奘法师与我讲讲吧。
看在今天你替我摆平了一桩事儿的份上，今天你想怎么讲都成，说吧。”
远处的天蓬见猴子忽然眉开眼笑，不由得悄悄伸长了耳朵细细聆听。
玄奘也跟着笑了起来，却丝毫没有推辞的意思，干咳了两声，缓缓说道：“大圣爷也知道，贫僧乃金蝉子转世。
可金蝉子为何要选择转世，为何不当世证道，这你可知道？”
“这……”
猴子摇头道：“没想过。”
“早先贫僧也难以理解，如今，却已经顿悟了。
为何转世，只在于‘包容与忍让’。”
玄奘伸手捡起一根树枝，在那地上写下“包容”
、“忍让”
四字，轻声道：“包容，重在于一个‘包’字，那忍让，则重在于一个‘忍’字。
包容，首先在于理解，在于感同身受，在于己所不欲勿施于人，兼容并包。
忍让，则强调一个忍字，与对错无关，不过权宜之计罢了。
真要论起来，包容，无所谓极限。
忍让，却是有忍无可忍之时。”
“佛说，众生愚昧，此话不假。
只是，该要如何，方可普渡众生呢？若因众生愚昧，便不渡，那贫僧的普渡之道与那西方诸佛，又有何区别？可若众生当真愚昧，不愿受渡，贫僧又该如何面对呢？”
用手中的树枝敲了敲地上的‘忍让’二字，玄奘轻声问道：“莫非，只是一味地忍让？想必，当初的金蝉子，也是受此‘惑’久矣。”
猴子不由得疑惑地蹙起了眉头。
远处的天蓬也是远远地看着那写在地上的四个字入了神。
玄奘抿了抿嘴唇，将手中的树枝指向了另外一个词“包容”
，道：“要解此‘惑’，无非便是将‘忍让’，变成‘包容’。
可包容谈何容易？做不到的包容，无非是另一种形式的忍让罢了。
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