天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
在那次采访中，我习惯性地想要找一些证据，证明自己的宝贝理论：看到“空”
——换言之，不见本质——主要就是对事物的感觉不那么强烈。
最开始我这样说：“当我们……阐释某种事物，并为之归因本质时，阐释中有一部分关乎我们对这种事物的感觉。
因此我的敌人是个坏人，我的家是个温暖舒适的地方。
我赋予这些事物的本质中，有一部分源自我的感觉，对吧？”
他说：“正是，正是。”
然后，我又胡言乱语了一通，说，如果你认真地追求解放，试图摆脱我们大多数人拥有的渴望和嫌恶，那么世间的事物自然就不会“有强烈的情绪内涵，这或许会成为你的感知的一部分，认为它们缺乏本质”
。
这一次他没有立刻表示赞同。
他停顿了很久，才开口说：“如果有人对此全盘接受，就可能萌生一种想法，认为佛教的终极目标是让人变成一个毫无情感、没有情绪波动、情感被剥夺的机器人。”
就在这时，他又露出了无敌的笑容。
他一边大笑一边说道：“依我看，就如我母亲以前经常说的，开悟的佛教徒和植物人没有任何区别。”
他扭过头，笑了足足五秒钟，才继续把他母亲的话说完：“变成一个植物人，这就是你成为佛教僧侣的原因吗？”
然后他又严肃起来：“但是我要说，依我的经验，我认为，持续佛学修行，可以丰富情绪，使人的情感变得更敏锐，使人变得更幸福喜乐。
我认为，一个人对待世界的方式可以更自由、更快乐、更喜悦。”
我就这个情感与本质的问题继续追问比丘菩提。
我说：“不给事物附着这些评价性的情感内涵，不正是带来了一些自由吗？换言之，不给事物归因太强的本质，正是自由的源头。”
他重重地点了点头，说：“当然。”
（1）原注：Ambadyahal1992.
（2）原注：参见Eaglyetal.1991。
尽管美丽的容颜在评价道德水平时并没有重要的线索作用，但是容貌的其他方面有可能起到作用。
比如，有证据显示，如果一个人内侧眉毛高挑、颧骨凸起，相比而言更容易得到他人的信任。
有一项大脑扫描研究，监测了大脑中与评估可信性相关的部分，结果显示，在展示的面部形象太短暂而无法有意识地看清时，大脑的评估结果趋同。
参见Freemaal.2014。
（3）原注：DarleyandBatson1973，p.104.
（4）原注：参见Harman1999，p.320。
（5）原注：同上，p.316.
（6）原注：Kelman2007，p.97.
（7）原注：Hastorfandtril1954，pp.129，131.
（8）原注：同上，p.133。
（9）原注：同上。
（10）原注：同上，p.132。
（11）原注：要更好地探究慈心冥想，可参阅Salzberg2002。
（12）原注：根据wikiqu，这段话被误认作鲁米所写，真正的作者应该是海伦·舒克曼（Helen）。
参见https:en.wikiquwikiRumi。
（13）原注：参见Oppenheimer2013。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！