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或者一个模块提议吸食可卡因，此举能极大地提升自尊感，放在狩猎—采集时代就能赢得同伴的尊重——通过这个过程强化的并非促使你吸食可卡因的模块，而是促使你重复赢得同伴尊重行为的模块。
因此，在现代环境下，满足感强化的行为与本身设计要强化的行为大不相同。
用这种方式描述自控问题有两个优点——一个模块变得越来越强，而不是某种所谓“自律”
的全能“肌肉”
变得越来越弱。
首先，这种视角有助于解释这个问题一开始就这么难缠的原因。
我们很难想象，为什么自然选择会这样设计一块名为“自律”
的“肌肉”
，初期的几次失败就导致它彻底无能。
但是，我们很容易想象自然选择为什么会设计出各种模块，随着不断的成功而不断变强，很容易想象为什么自然选择会将满足感作为成功的定义。
新方法
从模块化的角度思考自律问题的第二个优势在于，可以提供解决问题的新方法。
以强化自律肌肉为目标，与以弱化某个占据主导权的模块为目标，是不同的。
如果你采用前一种方法，主要在于抑制**。
你感到有要买香烟的冲动，会努力把这种想法从头脑中赶走。
毕竟，有一种叫“自律”
的东西存在，而你必须要加以训练——你必须把它带上战场，消灭敌人！
但是，假设你把这个问题想象为养成某个特定顽固习惯的某个特定模块，你又会怎样克服这个问题？你可能就会尝试一下正念冥想之类的做法。
看看高水平的正念冥想是如何克服成瘾问题的，就能理解我上面的话了。
这种方法是贾德森·布鲁尔（JudsonBrewer）向我介绍的，他在耶鲁医学院从事相关研究（另外还有一项重要研究——正念可以使默认模式网络静默）。
布鲁尔说，基本思路就是不要抑制欲望，比如抽烟。
这并不是说要屈从于欲望，点上一支烟，而是说不要试图把这种想法从大脑中赶走。
相反，要遵从用于克服其他恼人情绪——焦虑、憎恨、忧郁、仇恨——的正念技巧。
你只需平静地（或者根据情况，尽可能平静地）审视这种感觉。
身体的哪一部分感受到了这种欲望？这种欲望的质感是怎样的？是锋利的，还是枯燥无味的？你这样审视的时间越长，那种欲望就越不像你的一部分，你利用了正念冥想的基本矛盾：从足够近的角度观察感觉，能使你与这种感觉保持临界距离。
感觉对你的控制放松了，如果放松到一定程度，它们就不再属于你。
有一个缩写词可以描述这种技巧：RAIN。
（11）首先，你辨识Reize）出感觉。
然后，你接受（Accept）这种感觉（而不是尝试驱散它）。
之后，你审视（Ie）这种感觉及其与你身体的关系。
最后，N代表不认同（ion），或者说是不执（No）。
以此为结尾很好，因为不执于事是佛陀给我们开出的万能药方，以帮助我们摆脱苦恼。
布鲁尔称这种疗法就是不要“喂养”
这种抽烟的欲望。
他说：“如果你不喂流浪猫，它就不会再来到你的门前。”
我喜欢这个比喻，也喜欢其中隐含的意义。
在你身体内的某处，有一只需要驯化的动物。
大脑模块化模型认为，在某种意义上，你的大脑中有很多动物——它们具有一定的独立性，有时会争夺主导权。
而且，我刚才也提到过，模块的行为和动物一样，也是由正向强化塑造的：如果它们不断从某件事上获得奖赏，就会不断重复这件事。
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