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原来在老人自已走到街上买报纸的那天，她跑到街上去找他，却不小心被车撞了。
这场戏，方冬升故意把它抽离开来，放到最后，让这场纷爭在道德和情理下更加的纠缠不清。
被撞的当晚，张倩肚子就开始疼，胎儿似乎已经没有了反应。
也正是因为这个原因，第二天她才会把老人家绑起来，偷偷跑出去看医生。
一直以来，她害怕丈夫的怪罪，不敢把事情说出。
而现在，她认为既然不能確定是王尔德导致她流產。
如果拿了不义之財，报应將会降祸於自己的孩子。
面对这场纠纷与不幸，她內心自责的认为这一切都是她的错。
在两人的对话间，摄像机模擬著张倩主观视角：
教堂中央，圣母玛丽抱著婴儿，满脸慈祥，母性光辉洒每一个看向她的人。
雕塑下，张倩的5岁的女儿正拿著彩笔开心的在画板上涂鸦“好，咔！”
“雯俐姐这场戏，特別棒，绝对震撼！”
方冬升有感而发的说道。
当蒋雯俐看向圣母雕塑时，脸颊滑落泪水。
她的眼神中满是无奈、悲袁、惧怕。
张倩是社会地位最低的角色，也是最虔诚的信徒。
她把宗教的戒律当做自己一言一行的准则。
在整体事件中，她是起因，也是最大的受害者。
但在全部的爭执中，她始终是一种游离在事件之外的状態。
她没有表现出愤怒，把一切的不幸当做命运的安排默默承受。
而她唯一惧怕的是自己是否虔诚，是否违背了宗教，招致宗教的惩罚。
整个爭执中，她唯一据理力爭的是自己绝对没有偷过钱—
蒋雯俐还沉浸在刚才的情绪中，整个人沉默不语的坐在那里。
这跟北电的表演体系教学方式有关。
主要突出现实主义为骨，生活流为魂的美学基底。
说白了，就是继承斯坦尼斯拉夫斯基体验派內核，强调从生活中提炼真实。
但摒弃话剧式的夸张表现，追求镜头前的去表演化，要有真实生活的代入感。
方冬升不知道蒋雯俐把自己代入到哪儿去了。
但老顾一出马，哄的蒋雯俐五分钟不到的时间立刻出戏。
而且两人居然还在剧组里旁若无人的打情骂俏起来。
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