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他们在最近的数十年间屡次参与西羌起义，多奉先零羌为首，又在先零羌溃散后独自发展。
韩遂率领羌人叛军期间，这两支部落多少参与了些，作为分散在安定郡内的响应队伍。
也正是这选择的倾向，让他们在韩遂拒绝了约战邀请后，被乔琰选作了铲除的对象。
这无疑是乔琰对外传递出的信号——
韩遂此人无胆，不敢在她击破了高平城后，以其统率羌族的地位发起还击，而是依然龟缩在榆中、金城一带，那她也只能自己打通前往榆中的路程！
封养羌与封何羌都挡在了去路上，便只有被她清扫一个结局！
这两支部落合计的五六千人，并未留下活口，只有部落中饲养的马匹牛羊，都被汉军在随后驱赶去了高平城的方向。
消息传出，周遭的羌人部落一面痛斥韩遂，一面又不免为乔琰的行事方针而感到恐惧。
她若真打算将他们灭族屠种，在对方赫赫铁蹄的威胁之下，他们要么联起手来，凭借着合军一处的人数，和背水一战的局面，或许还有些翻盘的可能，要么就只能选择远遁，经由汉阳郡逃亡到陇西郡去。
“有没有别的可能呢？”
这场简单会面的与会者中传出了一个声音。
“你想说什么？”
上首的长者朝着出声之人看去，开口问道。
这问及有无其他可能的是个二十三四岁的姑娘，见周遭的众人都朝着她看来，说道：“几日前，我在山上瞧见了下头不少运送粮食的车马，押送的人里竟有不少匈奴打扮的。
或许这位乔并州，跟段纪明不一样。”
老者皱了皱眉头：“姚嫦，你不要因为自认帝舜后裔，改姓为姚，就忘记了自己乃是烧当羌人。
莫要对这些汉人有什么不切实际的指望。”
①
烧当羌于孝和帝统治期间大多归附于汉朝，迁居在陇西、汉阳与安定一带，在高平附近便有一支。
也便是被这老者称呼为姚嫦的姑娘所属的一支。
他们确实和被乔琰先后进攻的钟羌、封养羌、封何羌的情况不大一样。
因其大多数情况下属于和当地汉人政府关系尚可的状态，也便多驻扎于土地相对肥沃之地，在羌人惯例的逐水草而居之余，还会从事农业之事。
也因为这种生活状态，他们的情报系统要比其他羌族发达些。
姚嫦听闻过不少那位并州牧的事迹，以她看来，以对方在并州境内的行事，若真是和段颎一个做派的，那么西河郡内的南匈奴也早应当被除掉了才对。
谁让段颎的知名语录叫做——而欲令降徒与之杂居，是犹种枳棘于良田，养虺蛇于室内也。
②
话中说的是，就算是将羌人打散到跟汉人杂居的状态，也必定会养蛇为患，所以不如统统杀光。
若乔琰并不全然奉行段颎的处事之道，又在这个时候将匈奴人给征调到了此方战场上，好像是个有些微妙的信号。
她迎着上首长者的目光，语气坚决地回道：“我自然不会忘记自己的身份，但我想去做个尝试。
您大可放心，我只率我部中愿认可此举的人前去，若事不成，也无碍于你们！”
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