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第42章 大慈恩寺 本王与佛有缘(第3页)

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在佛门清净地,讨论精深佛法之时,竟如此懈怠。

他心中略有不忿,合十道:“赵王殿下似乎对贫僧的愚见,不以为然?”

来了来了,课堂点名又来了!

李福连忙摆手:“没有没有,大师误会了,我就是......昨晚没睡好。”

辩机却不依不饶:“佛法面前,众生平等。

殿下乃天潢贵胄,想必亦有高见。

不知殿下以为,‘色’与‘空’,究竟是何关系?”

所有人的目光都集中到了李福身上。

李福头皮发麻,脑子里刚签到得来的知识自动开始运转。

他叹了口气,随口道:“大师的问题,本身就有问题。”

“哦?”

辩机眉毛一扬,“愿闻其详。”

“你问‘色’与‘空’是何关系,这便陷入了‘二元对立’的思维陷阱。”

李福的声音不大,却清晰地传入每一个人耳中。

“你将‘色’定义为‘有’,将‘空’定义为‘无’,然后去思考‘有’与‘无’的关系,自然百思不得其解。”

他拿起桌上的一个茶杯。

“比如这个杯子。

你说它是‘有’还是‘无’?”

辩机道:“当然是‘有’。”

“好。”

李福点点头,“那我说,它是由瓷土烧制而成,瓷土来自大地,大地由微尘构成。

追本溯源,它并无一个恒定不变的‘杯子’的自性。

它只是‘因缘和合’的产物。

从这个角度看,它的‘本性’,便是‘空’。”

他又指了指杯子里的空间:“正因为它中间是‘空’的,所以才能装水,才有了‘杯子’的作用。

所以,是‘空’成就了‘有’。”

“所以,‘色’与‘空’,不是对立关系,不是谁包含谁的关系。

它们是一体的两面,是同一个东西的不同描述。

你看到的是‘色’,其本质是‘空’。

你领悟了‘空’,才能真正地运用‘色’。

所以说,色即是空,空即是色。”

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