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那风景实在美哉：河口之内溪绿水青，温温和和；江岸旁边浪腾水欢，雄雄壮壮。
真可谓天造阴阳，地缔雌雄。
香溪河就这么美丽多情，妖娆丰韵。
一条香溪河上，出了两个中华民族历史上的名人，一是乐平里的屈原，二是古镇夔州的王昭君。
传说香溪河之所以“香”
，是因为昭君总在这条河里沐浴。
当地人告诉我，香溪河上有一奇特景致：每年桃花盛开时，水中总有一种与桃花片儿一样大小的鱼儿，成群结队地出现。
你可以用手轻轻抚弄嬉戏它，但只要一出水面就不见了影子。
百姓说这是昭君当年奉旨北上侍奉君王，离家别亲行到香溪时泪洒溪江留下的恋乡灵泪……这种传说富有诗意，也充满悲情。
后来科学家考察结果是：这种奇特的“桃花鱼”
其实是一种罕见的淡水母，而水母一般在海里才有，香溪河为什么会有，却无法解释。
于是老百姓说，那是因为有着大海一般爱国胸怀的昭君落下的眼泪灵验，才使这样的海洋生物繁衍于香溪小河之中。
桃花开时，“桃花鱼”
浮现；桃花落时，“桃花鱼”
也随即逝去。
这就是香溪河无与伦比的美妙之处。
昭君，这位中国历史上千古不朽的美女，因为她为国献身出塞的精神而被世代传颂。
但昭君之美，昭君出塞，昭君传颂，对故乡的父老乡亲而言并不见得都是好事。
比如现在香溪河一带还流传着一种风俗，叫做“灼面”
。
就是婴儿出生后的三天至七天里，要用火星灼面，俗称“烧灯火”
。
娇嫩的娃儿哪受得这般酷刑？可这儿的孩子父母们反而并不在意，倒会笑嘻嘻地说他们的孩儿“破了相，才养得”
。
这个“灼面”
，据说就是由于昭君入宫、出塞后不能回娘家团聚而引发的。
香溪河的父母害怕自己的女儿长得像昭君一样美丽而不得回家省亲，便不惜用灼面毁掉女儿的美貌。
这种风俗在唐朝以前就在香溪河一带流传。
白居易的《过昭君村》中就有“至今村女面，烧灼成瘢痕”
的描写。
然而香溪女儿天生丽质，灼面虽可毁容，却难毁昭君姐妹们的爱美之心，她们总是偷偷把自己打扮得艳丽出众，光艳四射，难怪有清代诗人感叹道：“琵琶远嫁灵均放，词客年年吊秭归。
村下女儿不解事，娥眉底事学明妃。”
明妃便是王昭君。
香溪女儿的美曾经倾国倾城，香溪女儿的美也曾经给她们带来灾难。
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