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第631章(第2页)

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沈宴张开眼,他似乎想到了如何快速让学生们了解华夏文明,并有计划有规模的进行传播。

他准备从华夏的典故开始讲起。

典故是故事,也是历史,不仅仅不枯燥,还十分有趣。

这个世界的人,喜欢听云游诗人的诗歌,这是他们少有的娱乐项目之一,就像现代人到电影院看电影一样?

所以,华夏的典故,既能编辑成书籍广泛流传,又不会让人觉得无聊,特别是这个年龄的学生,估计争先恐后的都要来听沈宴讲故事,既开心又能让他们更加的了解和融入华夏文明之中。

典故,耳熟能详的公认的人物、事件,还包含了华夏精神的内涵,十分具有教育意义,不知不觉就能影响学生。

沈宴的声音响起:“在我们古老的华夏,流传着很多的故事,我们将其称为典故,包括了华夏人认为的天地的来历,人类的起源,神话人物,历史英雄……”

沈宴的声音充满了厚重感。

一开始这些学生还有些疑惑,直到沈宴将一个个耳熟能详的典故脱口而出。

“天地还没有形成之时,到处是一片混沌,样子好像一个浑圆,这浑圆的东西当中,孕育一个人类的祖先——盘古……”

“这就是华夏人,认为的天地的由来。”

从盘古开天的典故,讲到女娲造人……

从天河倒灌女娲补天,讲到后裔射日,大禹治水……

从燧皇取火到神农尝百草……

耳熟能详。

什么是华夏?什么是华夏人?

如何定义?自古以来可能有很多的解释,但唯一不变的是,他们有共同的故事,共同的文化。

当讲起这些故事时,凡华夏子孙的脑海中,就能不自主的共情起来。

沈宴经历过这样的认同教育,所以在华夏文明传承下的这些学生,也同样需要知道这些学习这些,只有这样,才能自称是一名真正的华夏传人。

连嘟嘟都听得摇头晃脑的,沈宴讲故事,可真好听。

华夏之典故实在太多了,沈宴也仅是当成故事讲给这些学生听。

声音从开始就再没有停下来。

“季布一诺,苏武牧羊,鹿乳奉亲,囊萤夜读,屈原背米,破釜沉舟,精卫填海,协民渡江……”

什么是华夏人?在这一刻,听到这些典故者,熟知这些文化和历史者,可称一声华夏人。

广场上的学生,还有学校外那些屋顶的人山人海的围观入校典礼者,突然骚动了起来。

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