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燕璇轻轻哼了一下，似笑非笑道：“你将死说得这么好，又为何要等到寿终正寝呢？早点将自己献祭给佛祖，早点解脱不是？”
燕璇一边说一边走到那些个伺候的丫鬟侍卫身边，问道：“现在是献祭囚犯，等囚犯献祭完了，你说他们是会献祭他们的子女，还是会献祭你们这些无权无势，为奴为婢的人呢？”
燕璇加重了“人”
字，而后又道：“我只听说试毒的宫人会先主子吃饭，其他的好事，宫人会先主子们享用吗？”
丫鬟侍卫们俱是低头不语，但有几个人微微颤抖的身子已经表明了一切。
萧九渊见此，赶紧打断燕璇，“燕小姐莫要耸人听闻，人各有命，他们出身低贱，就是命中无福，命中无禄，早点献祭便是早点终止他们受恶报的时间，让他们早点解脱，不再受苦受难，正如归宗斩蛇，南泉斩猫，皆是杀生证佛，我们这也是杀生为护生，斩业非斩人。”
归宗斩蛇，南泉斩猫是禅宗公案，燕璇曾听赵亭业说过，归宗斩蛇说的是归宗寺智常法师在除草的时候发现一条蛇游过，智常法师用锄头将它斩杀了，被慕名而来寺庙参禅的僧人看见，僧人便说智常法师是个粗行沙门。
智常法师问僧人：“究竟是你粗还是我粗？”
僧人反问智常法师：“如何是粗？”
智常法师举起锄头。
僧人又问：“如何是细？”
智常法师做斩蛇之势。
僧人再问智常法师：“既然如此，那我们都跟你学可以吗？”
智常法师说：“你跟我学的事情暂且不提，你是在什么地方见我斩蛇的？”
僧人无言以对，遂明了。
南泉斩猫说的是南泉山上普愿禅师座下弟子争夺一只猫儿，普愿禅师见此，将猫儿抓了，说道：“你们若能说出一句合乎佛道的转语来，我就放了这只猫，若说不出，我就斩了这只猫。”
众人哑口无言，普愿禅师便将猫儿斩杀了。
晚上赵州和尚回来，普愿禅师将此事告诉他，赵州和尚听罢，脱下脚上穿着的鞋子顶在头上离开了。
普愿禅师见此叹道：“如果你今日在场，小猫就能得救了。”
这两桩公案以难解著称，多年来众说纷纭，有的人说两位高僧犯了杀戒，完全违背了佛教慈悲为怀，广度众生的教义，如果将蛇和猫换成婴儿，就不会有此争议了。
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