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仇成只觉得后脖颈子一阵阵发凉，仿佛那把砍过无数开国功臣的鬼头大刀，那冰凉的刃口，已经悬在了自己脆弱的颈椎骨上！
他只能在心里拼命祈祷：洪武爷啊！
您老人家圣明烛照！
子孙造孽，跟我这黄土埋半截的老骨头……真没半点干係啊！
冤有头债有主，您要找……找那混帐东西去啊！
整个奉天殿，陷入一片死寂。
只有天幕里传来的混乱喊杀声（虽然是蒙古人单方面抢掠）、仇鸞部下兵痞囂张的狞笑声，以及龙椅上洪武皇帝那沉重得让人喘不过气的呼吸声，在空旷的大殿里迴荡、交织。
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討论一个问题：如果北宋未发生靖康之变（1127年），宋太宗赵光义的庙號是否会像明太宗朱棣一样被改为“祖”
字庙號（如“成祖”
）？
以下是本人的观点：
在明清以前的宗庙制度中，“祖”
字庙號（如太祖、高祖）通常仅授予开国君主，象徵“万世不祧”
——即牌位永久保留於太庙，不因后世帝王增加而被迁出。
而“宗”
字庙號（如太宗）的君主，在太庙满员时可能被移入祧庙（远祖庙）。
朱棣庙號从“太宗”
改为“成祖”
的直接原因，是明世宗嘉靖帝（1522–1566年在位）为解决太庙牌位超额问题，確保其生父兴献王能入太庙：將朱棣升为“成祖”
，与朱元璋（太祖）並列“万世不祧”
，而將血缘较远的明仁宗（朱棣之子）移出太庙。
生父兴献王以“睿宗”
身份入太庙。
但其实的问题是就算没有嘉靖这件事儿，等到了嘉靖一死，那么明太宗朱棣也要给人腾地方，这种情况下，其实关係也不大，因为明太宗的后代也是明太祖朱元璋的直接后代，但是北宋就不一样了，除了第一个皇帝太祖，其他皇帝都是第二任皇帝太宗赵光义的后代。
北宋太庙实行“天子七庙”
或“九庙”
制度，隨著帝王更迭，牌位需按亲缘远近依次祧迁：
赵光义的定位：作为第二位皇帝（太宗），其庙號属“宗”
，理论上可能因后世血缘疏远而被祧迁。
歷史事实：北宋灭亡前，太庙未满员（仅8位皇帝），未触发祧迁需求。
若北宋延续，至第10位皇帝后（约徽宗时期），可能需祧迁早期君主（如太宗）。
然而，考虑到北宋的皇帝除了太祖都是太宗赵光义的后代，如果赵光义被迁出了太庙，那么北宋的皇帝將出现法统上的问题，那就是他们的老祖宗赵光义居然不在太庙，虽然宋太宗的功绩绝对不如明成祖那样，按照正常逻辑那是绝对不可能被改为某祖，但考虑到北宋皇帝会出现宋太真那號人物，真要改了，那也毫不奇怪。
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