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“虽然第二年桂萼因为生病退休回家，改革没能更大范围铺开。
但他开创的这个办法——把该交的粮食税（税粮）和该服的劳役（徭役）都折算成银子，统一徵收，力求公平负担——被称为『一条鞭法』。
这法子效果很不错，给后面更彻底的税制改革趟出了路子，提供了经验！”
这下，勛贵们的脸色更不好看了。
查皇庄勛戚庄园？还田於民？！
他们这些人家里，谁没点“来歷不明”
或者“经营得当”
的田產？这嘉靖皇帝，手伸得也太长了！
不仅要断他们子孙的爵位，连他们现在碗里的肉都要动刀子？！
与此相反，朱元璋还有文官们，则眼神闪烁。
清查田亩、改革赋役…这每一项都是牵一髮动全身的深水炸弹啊！
这嘉靖初期，胆子是真肥！
手段也是真辣！
最后是文化：
“文化上，明世宗一登基就立刻整顿科举考试制度，確保选拔人才的公平公正；提倡多种途径选拔官员（三途並用），激励读书人的士气；整顿全国的教育管理（学政），强化官办学校培养人才的功能。”
“此外，他还…改正了孔子的称號和祭祀典礼的规格。”
“总体而言，嘉靖皇帝执政的前期，文化科技空前繁荣，出了很多好文章、大才子，杰出人物一茬接一茬冒出来。
当时的人都说，天下欣欣向荣，一片大治的好气象！
（『天下翕然称治』）”
“好！
这才是明君气象！”
勛贵堆里，几个稍微读过点书的，比如汤和、邓愈，听到文化繁荣、天下称治，又忍不住赞了一句。
毕竟国家治理得好，他们这些勛贵也能安稳享福。
文官队列里，很多人也微微頷首。
整顿科举、重视教育、文化繁荣，这几点確实戳中了文人的心窝子。
看来这嘉靖初期，並非一味蛮干，也懂得文治。
不过，“改正孔子称號和典祀”
这一句，像根小刺，扎进了一些老派大儒的心里。
孔子圣人的地位和祭祀规矩，那是能隨便“改正”
的？
这位皇帝，似乎对“礼制”
有著某种…执念？联想到之前为了亲爹名分掀起的滔天巨浪，这“改正”
背后，恐怕也不简单。
但此刻“天下称治”
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