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例如，有寻找黑颈鹤的艰辛，有拍摄夏尔巴人采摘蜂巢时的惊险，有遇见西藏唯一一个大学生神授说唱艺人时的惊讶，还有遇见湖边修行老人时的温暖。
三、故事化叙述手法的生动表达
20世纪90年代中后期，当理论界还在对纪录片是否存在故事争论不休的时候，影视艺术创作领域已呈现出两种发展趋势：一是故事片向纪录片靠拢，追求纪实风格；二是纪录片向故事片接近，青睐于故事性。
纪录片的故事性是在客观真实性的基础上体现出来的题材上的、叙述中的故事特征。
“人文社会纪录片十分强调在纪实的基础上运用情节化的手法来记录人和事。”
[8]纪录片在真实的基础上，增加情节化发展的过程，才会具有故事性，才会生动感人。
《第三极》有近40个故事，每个故事都生动表现了青藏高原上的自然之美、生命之美和人性之美。
在第1集《生命之伴》中，多布杰与猕猴的故事、达娃和黑颈鹤的故事、次旺老人和他的羊次仁的故事等展现了藏族人民最善良、最友爱的人格品质，也表达了他们对生命的热爱与尊重。
在第3集《高原之歌》中，玉古因为生病而急切地将自己最珍贵的手艺“鹰笛”
传给他女儿的故事，充分展现了藏族人民重视传统文化的传承。
在第4集《上善之水》中，拉姆和心上人本绕的爱情，以自然为背景，以人类活动为中心，通过个体化的对象、情节化的叙事来反映，让观众在感动之余，更加深刻地理解人生，理解我们所面对的世界。
四、多元化、国际化视野下的隐性传播
多元化和国际化是近年来中国纪录片新的发展方向。
多元化主要体现在内容、生产以及平台三个方面。
在内容层面上，纪录片注重题材的多样化，满足不同收视群体的喜好和需求；在生产层面上，中国纪录片借鉴西方国家的经验走上制播分离的市场化道路；在平台层面上，国家在政策上为纪录片提供了平台保障。
在新媒体发展的促动下，纪录片的播放平台也逐渐从传统媒体向新媒体拓展。
随着网络信息技术的迅猛发展，网络媒体的国际传播力已成为衡量一个国家国际话语权和“软实力”
强弱的重要指标。
[9]衡量一个国家新媒体传播力的重要标准之一是“隐性传播”
。
隐性传播相对于显性传播而言，试图以一种隐喻的方式将传统文化精神通过易于人们普遍接受的故事化、平民化、生动化的叙述方式和声画结合、镜头多变的叙事语言传播给观众，使其认同中国传统文化，使其言行符合道德标准和社会规范。
《第三极》是一部符合国际创作潮流、反映中国西藏地区人与自然相处之道、探讨人与自然相处奥秘的纪录片。
该片从配乐到播放渠道都加强与国际合作，是中国纪录片进入国际主流市场的成功案例。
影片通过“景”
“物”
“人”
的结合，将中华民族的“和谐”
精神和德行通过隐喻的方式表现出来，向世界传达了中华民族的民族魅力和精神气质。
在第1集《生命之伴》中，狼袭击了牧民的羊群，造成重大损失。
这让他们既愤怒又难过。
但在一个下雪天，他们遇到一群走散的狼崽，仍旧选择把它们带回帐篷，喂养它们。
这传达给观众一个重要信息，只要是生命就值得被拯救。
在第4集《上善之水》中，医生巴桑用温泉给病人治病，他认为平静愉快的心境也是治疗疾病的有效方式。
五、结语
纪录片《第三极》不仅是自然风光和人类生存方式的呈现，更是一种精神，一种文化的传播与传承。
该片故事化、戏剧化的讲述方式，以及丰富的视听语言，可以为国内纪录片的创作提供重要借鉴。
此外，在尊重行业准则和传播规律的前提下，该片讲述中国故事，以国际化的视野对中华民族的传统文化和精神品质进行传播和弘扬，在国内外获得一致好评，在国际纪录片市场中赢得话语权，这是中国纪录片未来发展的重要方向。
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