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那是依靠自我选中而获得，
自我向他展示自己的性质。
“如果不戒绝恶行，不凝思静虑，
思想不平静，凭智慧也不能获得。
“婆罗门和刹帝利是它的食物，
死亡是调料，谁知道它在哪里？”
“五火和那吉盖多三火，
那些知梵者指出这影和光
进入至高领域的洞穴中，
饮用善行世界的规律。
“五火”
指在祭祀中供奉的五火。
“影和光”
喻指五火和那吉盖多三火，分别代表个体自我和至高自我。
“规律”
指果报。
“愿我们把握那吉盖多火，
它是不灭的、至高的梵，
祭祀者的津梁，让愿望
渡海者达到无惧的彼岸。
“要知道自我是车主，身体是车辆，
要知道智慧是车夫，思想是缰绳。
“智者们说感官是马匹，感官对象是领域，
与身体、感官和思想联系的自我是享受者。
“缺乏智慧的人，思想经常不受约束，
他的感官犹如车夫难以驾驭的野马。
“富有智慧的人，思想始终受到约束，
他的感官犹如车夫易于驾驭的驯马。
“缺乏智慧，思想轻浮，常受污染，
他达不到那个境界，陷入轮回中。
“富有智慧，思想沉稳，始终纯洁，
他达到那个境界，也就不会再生。
“人以智慧为车夫，以思想为缰绳，
他到达目的地，毗湿奴的最高。
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