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第 1890 章 何为仁义如你所言而为岂不是成了腐儒(第2页)

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您平日里教导弟子,要心怀仁义、善待他人,可如今为何要让弟子痛下杀手?那些王室贵族虽有不轨之心,却未曾真正付诸行动,若是贸然杀之,岂不是违背了仁道?”

在他的认知里,儒家的“仁”

,便是宽容、慈悲、善待万物,即便对方有过错,也应给予改过自新的机会,而非一杀了之、赶尽杀绝。

易浮生的话,彻底颠覆了他心中对“仁”

的固有认知,让他陷入了深深的困惑与茫然之中,不知自己究竟错在何处。

易浮生见状,心中的怒火稍稍平息了几分,语气也渐渐缓和下来,却依旧带着几分凝重。

他望着嬴扶苏茫然无措的模样,缓缓引经据典,耐心开导:“扶苏,你只知儒家‘仁’之表象,却未悟透‘仁’之精髓。

孔夫子曾言,‘仁者爱人’,但这份爱,是对天下苍生的大爱,是对良善之人的慈悲,而非对奸邪之徒的纵容与姑息。”

“昔年,孔子诛少正卯,便是因为少正卯妖言惑众、混淆是非、扰乱民心,危害天下安宁。

孔子虽心怀仁心,却依旧痛下杀手,这并非不仁,而是真正的大仁!”

易浮生的语气愈发郑重,字字恳切,“所谓仁道,从来都不是不分善恶、一味宽容,而是明辨是非、惩恶扬善。

对良善者,以仁待之、予以庇护;对奸邪者,以威惩之、予以震慑,这才是儒家真正的仁道,是不腐朽、不懦弱、有底线的仁道。”

他抬手轻轻拍了拍嬴扶苏的肩头,语气温润却坚定,带着不容置疑的期许:“那些王室贵族,心怀复辟之心,暗中散播流言,妄图动摇大梁根基,让百姓再次陷入流离失所、家破人亡的苦难之中,他们的所作所为,早已背离人道、罪无可赦,不配得到仁义的善待。”

“今日若是纵容他们,便是对大梁万千百姓的不仁,便是对词宋那孩子拼尽全力守护凡俗之心的辜负。

唯有杀一儆百,彻底铲除这些隐患,才能保住大梁的安稳,才能护得百姓周全,这,才是真正的大仁大义,才是你身为大梁世子,该有的担当!”

“若真的如你那般作为,你岂不是成了腐儒?”

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