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“武当太极剑圈，亦曾与创派祖师论道推演。”
“天山缥缈的传承、西域金刚门的秘法、天竺古瑜伽的肉身成圣之道它们有的湮灭于战火，有的失传于时光，但其精华，却以另一种形式，留存于此。
他指了指自己的头颅，又意味深长地看了看手腕上的十环。
接下来的时日，杨烈便暂住于这海湾庄园。
徐文武并未藏私，开始系统性地为他梳理自身千年武学积累。
他并非简单地传授招式，而是从入手。
阐述少林外家功夫如何由外而内锤炼气血，最终触及金刚不坏的门槛；解析武当太极如何以柔克刚，于方寸间演绎阴阳变化；描绘天竺古僧如何观想三脉七轮，开启肉身秘藏每一种理论，徐文武都用这个世界的之理念来阐释，并辅以相应的能量演示。
有时是十环模拟出该流派特有的劲力，有时是他亲自施展一些极具代表性的招式片段。
他甚至带来了大量古老的皮卷、竹简，上面以各种文字记录着早已失传的秘要。
杨烈如饥似渴地吸收着这些知识。
他仿佛看到一幅浩瀚的武学画卷在眼前徐徐展开，波澜壮阔。
他将徐文武的传授，与自身的全真根基、欧洲所学的能量理论相互印证。
他发现，这个世界的与他的先天真气虽有差异，但在部分底层原理上相通。
全真内力中正平和，善于温养与统御；而徐文武展示的诸多外家硬功、爆发技巧，则在的层面更为直接高效。
他开始尝试，不再仅仅依赖骨爪与单纯的真气外放凝聚作为的出口。
而是将气贯利爪那种高度凝聚、变化由心的理念，融入到一些刚猛的外家拳法招式之中。
比如，一式简单的黑虎掏心，在他手中使出，拳头表面并非覆盖骨爪。
而是凝聚出一层薄而坚韧的气劲锋刃，穿透力倍增，且收放更为自如。
又比如，演练一套大开大合的掌法时，掌缘亦可模拟出锋锐气劲，如同无形利刃。
同时先天真气更具灵性，可以用真气凝聚兵刃，但是威力很一般，还不如普通刀剑。
这仅仅是初步的与的结合，却已让他感觉对自身力量的掌控更进了一步。
体内的先天真气在这种细微的形态变化中，似乎变得更加。
这一日，两人在沙滩上演武。
杨烈将一套融合了气劲的伏虎拳打完，气定神闲。
徐文武在一旁负手而立，微微颔首：形意相合，气随念动。
杨兄，你已初步掌握了以气驭形的关窍。
这已非单纯学习，而是在开创了。”
“你独特的与这些武学理念结合，正在走出一条新路，我建议你去见识更多人的武学，他们虽然没有我强，但是对于各自的武学也都有独到的见解。
杨烈收势，感受着体内似乎又凝练了一丝的力量，望向浩瀚的南洋，心中对那更为广阔的东方武林，充满了前所未有的期待。
这千年武学宝库，他才刚刚打开大门。
（本章完）：（）漫威修行：从全真心法开始
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