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一百一十三章 改革的进展谋划的未来(第2页)

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他突然想起了在特拉科潘村庄见过的布拉沃,一个聪明的中年祭司。

少年便向祖父顺口提及,推荐一句。

大祭司微微点头,简单的记下名字。

“宗教典籍的编纂还在继续,根本教义还要很长的时间来完善。

你上次提及的牟世法王十条诫命很不错,只是需要修改增补。

祭司团决定把这些加在神话里,作为守护神对墨西加人许诺天下的契约。”

说到这里,大祭司微微沉吟。

他以祭司的古朴口音,缓缓高声吟诵。

“第一条,神唯一,神无所不能。

第二条,众神为从神,以后为圣人,逐渐禁止偶像。

第三条,神名至高,不可妄称。

以神名起誓,必须遵从。

第四条,祈祷敬神。

每日三次礼仪,十日一息,大礼仪。

一生至少一次,去往圣庙参拜。

第五条,孝敬父母,遵从祭司。

第六条,禁杀,但可为神而献祭,参与神战。

第七条,禁奸淫,克制寡欲。

第八条,禁盗,盗窃与懦弱同罪。

第九条,禁伪证陷害,诚实守信,定期忏悔。

第十条,不可贪欲他人,全心奉献神灵。”

修洛特点点头,这些都是应有之义。

在多神教中,神只是人的协助者,是某种拥有超凡力量,值得敬畏的存在。

神灵有具体的形象、缺点和**。

人们也可以无视、恐惧或憎恨神灵。

因为从本质上来说,人和神相互平等。

这是一种个人的自由信仰。

而在一神教中,神则变成了至高无上的权威。

祂立下法律与道德,不容置疑,指导人们的生活。

人们则全心的热爱祂,遵从祂的教会。

这是一只有组织的集体信仰。

这才是多神与一神最本质的差别。

多神教松散自由,而一神教集中组织,两者教会与信徒的战斗力会天差地别。

在一神教中,神是至高无上的,遥远的,神圣而不可碰触的。

所以不立偶像,一神升格为至高的概念神。

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