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“嗯，你的一些建议是正确的，但是，思想教育和宣传这个方面，你有更具体的建议吗？你要知道，经历过前些年的事情之后，现在国内不少人都对纯粹的说教很反感。”
一谈到具体工作，徐启迪的神情就变得十分认真。
刘弘毅正色说道：“是的，徐书记，这正是我想要向您建议的内容。”
聊到这样严肃的话题，刘弘毅又主动将称呼换成了“徐书记”
。
“你说。”
“我认为，这些年，我们在宣传的重点上出现了一些偏差。”
“哦？具体来说呢？”
“具体来说，就是对国家的历史，民族的历史，宣传得不够。”
“自从那天从大使馆回去之后，我就一直都在考虑，要怎样才能让更多的国民，对我们这个国家产生强烈的认同感和归属感，而不被西方的文化和思想所侵蚀。”
“也许这样才能从根本上解决问题。”
“徐书记，我们可以预见，打开国门之后，会有无数的外国人外国企业外国产品进入我们国家，不管是人还是企业还是产品，都不可避免的会带着他们本国的文化属性。”
“这么多年来，我们对国外宣传得比较少，对国外的一切，认知都不够。
不但是普通群众认知不够，就算在管理阶层，精英阶层，这个认知也是不够的。”
“这会导致一个很严重的问题，那就是对国外的思想和文化，缺少必要的分辨能力。”
“我们经常会提到一个说法，那就是批判接受，去其糟粕取其精华。
理论上没错，但什么才是糟粕什么才是精华，这个判断的标准很重要。”
“你的意思，是由国家强制性的赋予一个标准？”
徐启迪双眉微蹙，问道。
“是的！”
刘弘毅毫不犹豫地答道。
“这一点，非常重要。”
“我们国家，人口太多了，地域也太广大，对很多事情的认知，连国内都无法达成统一的标准。
如果由民间自行去判断外来文化，何为精华何为糟粕，难度是很大的。
也不会有统一的标准。”
“但我认为，这其实才是根本问题，是根基问题。”
“这么大的国家，这么多的人口，如果在一些根本性的问题上，没有统一标准，由得民间自由挥，是很容易失控的。
会造成民间观念的撕裂，人为制造矛盾对立。”
“比如说，现在只要一提到民主和自由，似乎这就是西方的专属名词。
大家都认同，在民主和自由这个方面，西方比我们探索得更加深入。”
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