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第二位，如同无尽丰饶的园林与腐朽的轮回同时展开。
生命与死亡在祂体内循环，枯萎与新生彼此依存。
祂的笑声温厚而沉缓，所有苦难都只是成长的代价。
祂不是衰败的源头，而是更新的守望者。
那是——轮回之主。
第三位，宛如绚烂的极光与无数欲望交织成的海洋。
感官、艺术、狂喜、沉溺，在祂的气息中化为一种极端而精致的体验。
祂代表的并非堕落，而是对极致的追求，是对存在本身的放大与渲染。
那是——极乐与审美的君王。
而第四位……祂的形态最为难以界定。
无数光线与符号在祂周围不断重组，时间在祂的指间弯折，未来与过去交迭成多层的叙事结构。
祂的笑意并非嘲弄，而是一种对可能性的欣赏。
祂的存在像是以太之洋自身的编译器，永远在改写、在重构、在生成新的路径。
祂是——无尽智慧的象征。
马格斯在献祭自己的右眼之时，曾经与这位智慧之神有过短暂的接触，祂告诉自己，祂的名字叫做——【辛列智】。
他仍旧记得第一次接触，当时那位神祇对他说。
“你看得太远了，赤发之子。”
年轻的马格斯没有低头，也没有对以太抱有敬畏，对于生而知之的他来说，以太是一座宝库，里面充满知识，而知识不需要畏惧，只需要探求。
“我只是顺着结构推演。”
马格斯说。
“结构？”
【辛列智】的笑意在时空中荡开，充满愉悦和兴趣。
“结构不过是已发生的路径，真正有趣的，是尚未发生的。”
马格斯沉默片刻，回道：“以太的本质，是混沌吗？”
“以太的本质，是可能性。”
【辛列智】回答，“混沌只是未被解释的秩序。”
马格斯：“那秩序呢？”
【辛列智】：
“秩序是被固定的可能性，所以它需要混沌来协助它；而赤发之子，你就是秩序之子。”
短暂的寂静。
马格斯继续问：
“若我想在以太中定位另一个与我同源的存在，该如何做？”
辛列智没有立刻回答。
在祂周围，无数未来的分支像花朵般绽放又枯萎。
“你们这些完美胚胎总喜欢寻找彼此，或者说秩序之子都会向秩序之源本能的靠拢。”
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