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1 13章 不显名功深藏(第2页)

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这样的话,无论市场怎么波动,每一份牛奶依旧都是能完整交易的财产时,心里有数的奶农们就不会出现倾倒牛奶的选择。

主世界二十一世纪历史证明,只要商品价格降低到一定程度,就会突然发现有广大的农村消费潜力!

而这个世界的呢?生产力较弱的人被放弃,只能从事低效益的劳动,消费不起这个世界上传统销售渠道售卖的肉蛋奶。

所以一直以来,没被视作市场。

……

1969年4月1日,拼夕夕网络杂货店出现了,这个店铺提供了大量廉价到极点的粮,油,以及真空包装的冷冻腊肉。

每日签到,可以获得代金券,新会员每天签到一次可以领取一次,入会一百天后每日可以签到两次领取两次,入会一年每日签到不间断,那么可以再多签到领取一次。

这个签到,对有工作的人来说,不会有每日的任务负担。

洛水集团的所有工厂更新了打卡机,打卡机的自我信息可以链接电商的平台,每日上班打卡的同时,会替代工人在平台上签到。

卫铿:“这个就是就业,消费一起抓。”

心里补充,“每日上班贼烦了,没工夫在app上签到。”

当今经济危机中,神州的边缘阶层急剧扩大。

消费不起二十块钱以上的洗浴用品,消费不了一百块钱以上的衣服,甚至粮油都无法保障。

他们拒绝低报酬的工作,是害怕付出了强力的劳动后,仍然养活不了家庭。

而当今神州内阁处理矛盾的手段,在卫铿眼里简直就是人浮于事。

为了保护地主阶层、大工厂主的利益,为了生产链不垮,每年采购大量货物,而这些收购的货物也没有渠道去处理,每年除了在几个定点的救济处分给穷人,但就凭公务员那些人手,根本没法给底层需要的人进行分发。

而今年,这些要在市场上过剩的物资,卫铿都接了过来,挂在了这些个廉价电商平台上。

政府既然发不了过剩物资,这样的商业平台能发。

当然,如此次品,劣等产品堂而皇之的售卖,让神州内的主流商业报纸大肆嘲笑,他们不相信有人会去买,是的,在城里人通过电话报纸,进行调查问卷,结果得到的“不会尝试”

的答案是百分之九十九。

但是现代社会学书本上教过:抽样时要注意样本的代表性和广泛性,这些媒体的调查都没管这些。

买东西,是考验品味?还是考虑实际需求?

对21世纪大学时吃过泡面的卫铿来说,买东西仅仅是需求,27世纪憋论文时请学长和他师妹吃功夫菜那是要牌面。

“不同物质条件”

,理解社会经济活动是不同的!

因此,当社会上一部分固有价值观的人聚成了一个封闭的圈子,他们会集体忽略某个方位的经济活动。

例如,二十世纪七十年代的人,能理解那动辄上千手办的经济活动吗?城市中富家千金,想象得到,桥洞下老头子捡废品的经济活动吗?

这个时代,穷人还是多的。

所以随后的发展大跌了主流媒体的眼镜,他们觉得卖不出去的廉价商品,卖完了?在他们的经济模型中,一个个市场是供大于求,往年的市场数据中消费产品人群规模明明没有这么多,这明显是超出了需求了,早就饱和了呀,怎么会被抢完了呢?

这些习惯于将人量化的经济学家,可能搞错了一个概念。

消费者两天喝一杯牛奶,调查问卷上会填写:“喝不惯”

,而不是不要面皮的填“喝不起”

事实上十二三岁的少年,完全可以牛奶当水喝。

【一千多块钱的手办,一本正经且保守的卫铿:“我不会买,那玩意太羞耻了,不符合我品味,我不喜欢玩塑料小人。”

价格降到一百块钱,思想开放的卫铿:“我觉得,我可以追一追潮流。”

几个月后,签到打折的消费热潮并没有衰减,大量的农副产品不仅仅通过平台卖给了新工业园人员,还通过这群工人卖给了他们的亲戚,好友,而这群人代表着城乡交接区域的消费群体。

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