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只是后来林海文崛起的有点太快，给他放进“常门”
里头，有点不合适，姓名一点都没有啊，这不成。
就有了“常林”
的说法，有时候甚至用“常林派”
，代指现代华国纯西方画派的这一波人。
而常林门下，则是在这次黄帝展之后，王鹏唐城鹿丹泽等人在画坛崭露头角，才渐渐出现在一些评论中，指代这一部分受常硕和林海文指点过，甚至是收为学生的画家。
常硕林海文是老师，不提。
下面是王鹏、何思寒，算是他们俩的正经学生，也是理所当然。
唐城楼均，鹿丹泽吕骋，要么作为准弟子，要么作为外围人员，也被视作常林门下。
除了他们之后，常硕这些年虽然没有收徒啊，但在央美教学多年，也有几位追随他路线的画家，尽管并不是很有名声，也没有很高的市场价格，甚至都未必跟常硕林海文关系亲近，但广泛意义上也被当做常林门下。
画派这东西，在华国古已有之，什么七子、四杰之类的名号也是不少，南张北齐之类的尊称也有。
这是一个很正儿八经的事情，在华国艺术史上留名的事情，也是扩大影响力，甚至是市场价格的事情。
所以今天常硕这个祖师爷，带着徒子徒孙，汇聚黑龙潭画室，就是为了定个名分，立个规矩——可以看出来常硕骨子里还是很有点华国古风的，虽然在法兰西混了这么多年了。
至于这个结社，社叫个什么名字呢？之前有想法的时候，大家都开始探讨了。
结果常硕很潇洒：海文不是要给黑龙潭的画室起斋号么？那就两个合作一个，正正好，咱们就有了个归处，有个说头，别没来没由的，让人笑话了。
林海文的黑龙潭画室其实一直没有一个准确的名字，一般大家都叫它黑龙潭画室，或者林海文的黑龙潭画室。
可这个黑龙潭也真不只是林海文一个画家在，当然，人家是没有这么大个画室了，甚至只是单纯住在这里颐养天年，但也不能总是不当人存在啊。
所以一直以来，他还是有给画室取个名字的计划。
毕竟是诗人，风雅，嗯。
祁卉给他的建议是：敦煌画室！
这么着，他们的画派就能叫敦煌画派——敦煌这个莫名其妙的词儿，说不准能流传万代呢，祁卉一个小女子，都有点兴奋起来。
毕竟当初给公司起名儿，她跟林海文还没关系呢，林海文要取一个不知意义的敦煌，她也管不了。
现在是个拉拔名声的好机会啊。
常硕给他的建议是：明月堂和明月画派。
这个跟陆松华给他的“明月大江”
印差不多意思，都从他最早出名的《明月几时有》和《月下独酌》中延伸来的——可这是他的诗作，不是画作。
而他要布置的是画室，并不是书房。
常硕自己说了之后，都摇头否掉了。
而这么一说来，鹿丹泽等人就给他建议了一个“飞天阁”
，然后他们管自己叫飞天九子！
中二！
尴尬！
鹿丹泽也有道理，真正让林海文画作价格从一般名家，晋级到顶尖画家的作品，还就是纽约大都会买下的那幅《飞天升佛图》，虽则让他初试啼声的是《燕明园小街》，让他成名的是《大地母神·盖亚》，但在国内国际范畴呢，还是《飞天升佛图》更有里程碑意义一点。
另外呢，林海文的《飞天舞》《千手观音》等，其实也都有飞天形象和元素的。
看似居然比较靠谱。
凌鸣也凑热闹，给他建议，说他的《瓷·八作》是多么多么有象征意义——他的源古典主义得到基本认可，还是从这幅《瓷·八作》在全球巡展开始的，所以说这是林海文登堂入室之作，很重要。
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