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令人感到惊奇的是，诺森布里亚人似乎天生具有废立国王的能力，好像他们一直在试图寻找他们的最大利益。
951年，大主教伍尔夫斯坦和其他北方人（恰如其分地）未出现在国王埃德雷德的宪章中，并且据说伍尔夫斯坦在952年被国王囚禁。
如此说来，伍尔夫斯坦依旧在这一系列复杂事件背后的政局中起到举足轻重的作用。
953年，伍尔夫斯坦似乎已经恢复旧日其在宫廷中的地位。
同年或第二年，诺森布里亚人又擅自驱逐了“血斧”
埃里克，随即埃德雷德“成功地继承诺森布里亚王国王位”
。
“头韵体”
宪章起草者故意在951年颁布的宪章中将埃德雷德混淆为“英格兰国王”
，并于955年适时地将“盎格鲁-撒克逊人、诺森布里亚人、异教徒和不列颠人的国王”
这一头衔归还给他。
955年政权依然能够以这种方式建立，说明了英格兰王国政权的统一不是想当然的（尽管，从各种意义上来说，“英格兰国王”
是大多数宪章中的一种惯例称呼）。
因此，考虑其他人如何看待整个王国的各个组成部分能为我们带来启发。
出于各种原因，957年国王埃德维格（Edawig，955—959年在位）和国王埃德加以泰晤士河为界将英格兰王国分裂。
国王埃德加在958年颁布的一份宪章中被称为“麦西亚、诺森布里亚和不列颠人的国王”
，似乎丹麦人作为一个整体并没有在王国中占有重要地位。
959年埃德维格国王去世，埃德加（959—975年在位）重新统一王国。
在他作为“英格兰国王”
统治期间，英格兰王国保持了长久统一的政治局面。
大约在962年至963年，也可能在10世纪70年代初，以埃德加名义颁布的一部法典可以为解释表面统一背后的复杂性提供一些启示。
法典的起草者显然认可“英格兰人”
中适用的习俗或权力与“丹麦人”
中适用的习俗或权力的基本区别。
但是，尽管一些措施“对全国适用，在我统治的每一个省份，不论英格兰人、丹麦人或不列颠人都须遵循”
，埃德加甘愿让丹麦人自行处理事务，补充说“因为你们对我表示忠诚，我已经允许如此，并终生允许如此”
。
我们或许可以认为，国王埃德加是出于957年丹麦人的支持而对他们做出奖赏，给予他们表面上的法律自制。
在这个意义上，也可能是埃德加使丹麦区成为现实。
但是，更自然的猜想可能是埃德加意识到自己在王国的“丹麦”
地区立法能力有限，认为承认不同民族已有习俗多样性这一做法可以最大限度地维持整个王国表面的统一。
30年后，埃德加的儿子“仓促王”
埃塞尔雷德（978—1016年在位）（在伍德斯托克）颁布了一部打算在“英格兰”
法律区使用的法典，（又在旺蒂奇）颁布了另一部计划在五个自治市镇使用的法典。
旺蒂奇法典充满“斯堪的纳维亚”
词汇，反映了10世纪的丹麦区盛行的习俗受到9世纪末斯堪的纳维亚定居点特殊环境的影响程度。
然而事实是，这部法典代表了盎格鲁-丹麦社会的皇家立法。
我们可以假设，埃塞尔雷德试图将丹麦区一个地区的惯例与“英格兰人”
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